【祖生鞭】《晋书·刘琨传》：“（刘）琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书日：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。’其意气相期如此。”O指争先立功，多用作劝勉之词。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“多逢剿绝儿，先着祖生鞭。”另参见人事部·志趣“恐后施鞭”。
【绕朝鞭】参见伦类部·师友“赠鞭”。唐李白《送林陶将军》：“莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。”
【蒲鞭】参见政事部·治理“蒲鞭”。宋苏轼《次韵李端叔》：“顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”
【玉棺】后汉书·方术列传·王乔传》：“（王）乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。……后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不动摇。乔曰：‘天帝独召我邪？’乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。”Ｏ用以悼亡。唐李群玉《伤友》：“玉棺来九天，凫舃掩穷泉。”另参见人事部·病死“玉棺仙令”。
【金丸】参见人事部·富贵“韩嫣金丸”。唐李白《少年子》：“金丸落飞鸟，夜人琼楼卧。”
【黑白丸】参见人事部·其他“黑白丸”。宋苏轼《约公择饮是日大风》：“偷儿夜探黑白丸，奋髯忽逢朱子元。”
【毛子檄】参见伦类部·亲眷“捧檄心”。明高启《送倪雅》：“聊持毛子檄，暂脱刘生剑。”
【拄笏】参见人事部·隐逸“拄笏看山”。宋刘过《题凤凰台》：“时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。”
【祢生刺】《后汉书·祢衡传》：“建安初，（祢衡）来游许下。始达颖川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”Ｏ咏怀才不遇。唐司空曙《送卢堪》：“莫使称生刺，空留怀袖中。”另参见人事部·贫贱“灭刺”。
【焚券】参见政事部。议政“市义”。宋苏拭《和穆父新凉》：“受知如负债，粗报乃焚券。”
【图穷】参见武备部·兵器“匕首献”。晋陶潜《咏荆轲》：“图穷事自至，豪主正怔营。”
【卓家垆】参见器用部·饮食“文君酒”。唐张祜《送蜀客》：“莫亦卓家垆，相如已屑屑。”
【六州铁】参见人事部·谬误“铸大错”。宋方岳《戏成》：“铸错空糜六州铁，补鞋不似两钱催。”
器用/器皿
【周鼎】《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰：‘在德不在鼎。……俺纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。’”０喻指江山社稷。唐李商隐《送千牛李将军赴阔五十韵》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑。”另参见人物部·帝王“定鼎”、政事部·议政“移鼎”、人事部·志趣“问鼎气”。
【无何杯】参见人事部·谬误“日饮无何”。宋张耒《赠无咎以既见君子胡为不喜为韵八首》之六。“虽乏无何杯，犹多未见书。”
【木杯】参见九流部·宗教“杯渡”’。唐戴叙伦《赠行脚憎》：“木杯能渡水，铁钵肯降龙。”
【季鹰杯】《晋书·张翰传》：“（张）翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒、’时人贵其旷达。”Ｏ喻为人旷达。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“辛酸陈候诔，叹息季鹰杯’”
【相如涤器】参见器用部·饮食“文君酒”。唐杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”
【蛇杯】参见武备部·兵器“樽中弩”。宋陈与义《答元方达怀作》：“汝悔蛇杯应已悟，襄陵驹隙竟难留。”
【霞杯】参见天文部·气象“流霞”。唐李义《幸白鹿观应制》：“云幄临悬圃，霞杯荐赤城。”
【玉壶欹】参见人体部·其他“玉壶盛泪”。宋杨亿《泪二首》之一：“汉殿微凉金屋闭，魏官清晓玉壶欹。”
【仙壶】参见九流部·神仙“壶中天地”。宋孔平仲《小庵初成奉酬元师》：“自有琴书增道气，别开世界在仙壶。”
【投壶】参见天文部·气象“金壶电”、九流部·神仙“投壶玉女”。北周庾信《奉和赵王喜雨》：“投壶欲起电，倚柱稍惊雷。”
【荷锸携壶】参见人事部·狂放“荷锸随行”。宋范成大《重九日行营寿藏之地》：“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。”
【缺唾壶】《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。”Ｏ指击节咏叹，或喻壮怀激烈。宋苏轼《次韵刘景文见寄》：“莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”另参见文明部·歌舞“唾壶歌”、人事部·行止“击玉壶”、人事部、狂放“唾壶缺”。
【苜蓿盘】参见人事部·贫贱“曹蓿堆盘”。宋陈与义《道中寒食》：“刺史葡萄酒，先生首薄盘。”
【北海樽】《三国志·魏志·崔淡传》裴松之注引张锸璠《汉纪》：“太祖……以法免（孔）融官。岁余，拜太中大夫。虽居家失势，而宾客日满其门，爱才乐酒，常叹日：‘坐上客常满，槽中酒不空，吾无忧矣。”’Ｏ咏饮宴。宋陆游《石帆山下》：“尚嫌名挂东林社，那问尘生北海樽。”另参见器用部·饮食“融酒”、人事部·雅逸“北海饮”。
【咒酒卮】参见器用部·饮食“刘伶好酒”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十韵》：“自哂成书麓，终当咒酒卮。”
【歌鼓盆】参见文明部·歌舞“漆园歌”。清林寿图《感逝三首》之一：“昔者漆园叟，箕踞歌鼓盆。”
【才八斗】参见文明部·学识“八斗才”。宋陈师道《古墨行》：“明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。”
【五斗折】参见人物部官吏“折腰官”。宋黄庭坚《次韵奉送定公》：“不为五斗折，自无三径资。”
【五斗酲】参见器用部·饮食“刘伶好病”。宋杨亿《清风十韵》：“五斗酲初折，三年翼自高。”
【米千斛】参见器用部·饮食“千斛米”。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》：“愿公进德使见书，不敢求公米千斛。”
【金斗】参见人事部·富贵“腰印如斗”。唐李贺《送秦光禄北征》：“呵臂悬金斗，当唇注玉罍。”
【胆如斗】参见人物部·将军“胆大姜伯约”。宋黄庭坚《秘阁观苏子美题壁》：“不甘老天禄，试欲叫未央。小臣胆如斗，侏儒俸一囊。”
【许由瓢】汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》：“许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍（依）山而食，渴则仍河而饮，无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。”O指高人与世无争。南朝梁刘孝威《奉和六月壬午应令》：“石累元卿径，枝挂许由瓢。”另参见植物部·木本“一瓢挂树”、人物部·圣贤“弃瓢翁”、人事部·雅逸“挂瓢”。
【箪瓢】参见人物部·圣贤“颜回”。唐李咸用《依韵休睦上人山居十首》之四。“季子祸从怜富贵，颜生道在乐箪瓢”
【魏王瓠】《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也。吾为其无用而掊之。”O谦称自己才能差。唐储光羲《贻王侍御出台椽丹阳》：“南华在濠上，谁辨魏王瓠？”
【莱芜釜】参见人事部·贫贱“甑生尘”。唐卢照邻《失群雁》：“金龟全写中牟印，玉鹄鹊当变莱芜釜。”
【破釜】《史记·项羽本纪》：秦军围赵王于鉅鹿，项羽“乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救鉅鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”遂大破秦军。０指下定决心，决一死战。请吴伟业《下相怀古》：“破釜救邯郸，功居入关上。”另参见器用部·车船“船沉鉅鹿”。
【抱瓮】参见人事部·其他“汉机”。唐李白《赠张公洲革处士》：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。”
【邻家瓮】参见人事部·狂放“吏部眠”。唐韩握《三月》：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”
【扬雄瓿】参见文明部·文章“玄文覆酱”。清赵翼《穆庵待读见余近作枉赠佳章奉答》：“鞭长难获扬雄瓿，绠短方思董子帷。”
【范甑】参见人事部·贫贱“甑生尘”。唐骆宾王《和李明府》：“藻掞潘江澈，尘虚范甑清。”
【堕甑】《后汉书·郭太传》：“（孟敏）客居太原。荷甑（炊具）墯（堕）地，不顾而去。林宗（郭太）见而问其意。对日：‘甑以破矣，视之何益？’林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。”Ｏ指人洒脱大度，对己犯错误不加计较。宋陆游《三月十六日作》：“功名堕甑谁能问，羞作饥鹰夜掣韝。”另参见人事部·京性“甑破”、人事部·谬误“堕甑”。
【衣钵】参见九流部·宗教“衣钵相传”。宋杨万里《赠王婿时可》：“两家不是无家法。何须外人问衣体。”
器用/日用
【下床】参见人事部·禀性“豪气元龙”。Ｏ慢待客人。请赵翼《题间游草后》之一：“共知殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床。”
【东床】参见人体部·肢体“坦腹”。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“传示同好人，我家东床坦。”
【对床】参见伦类部·亲眷“对床夜雨”。明何景明《东昌公哀祠》之四：“萧条风雨候，愁绝对床年。”
【龟支床】参见动物部·鳞介“支床龟”。宋陆游《连夕熟睡戏书》：“蝶入三更枕，龟支八尺床。”
【管宁床】晋皇甫温《高士传·管宁》：丶管宁）常坐一木榻上，积五十五年未尝箕踞，榻上当膝皆穿。”Ｏ咏勤学，或指行事端正。清叶燮《叠韵答学山侄》：“漂泊未归元亮宅，支离合老管宁床。”另参见人事部·行止“危坐管宁榻”。
【卧榻侧】参见人事部·睡梦“鼾睡他人”。清黄遵宪《纪事》：“毋许溷乃公，鼾睡卧榻侧。”
【徐孺榻】《后汉书·徐稚传》：徐稚字孺子，“屡辟公府，不起。时陈善为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之”。Ｏ指礼贤重才，或指礼遇宾客。唐孟浩然《荆门上张丞相》：“坐登徐孺榻，濒接李膺杯。”另参见伦类部·宾主“解榻”。人物部·圣贤“悬榻侍”。
【王章被】参见人事部·贫贱“卧牛衣”。清顾炎武《酬归柞明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“卧冷王章被，穷余范叔绨。”
【孙被】《汉书。公孙弘传》：“汲黯日：‘（公孙）弘位在三公；奉禄甚多，然为布被，此诈也。’上问弘，弘谢曰：‘有之。夫九卿与臣善者，无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之疾。夫以三公为布被，诚饰诈，欲以钓名。……今臣弘位为御史大夫，为布被，自九卿以下至于小吏，无差诚如黯言。且无黯，陛下安闻此言？”’Ｏ指官员生活俭朴。唐李峤《布》：“孙被登三相，刘衣阐四方。”另参见人物部·官吏“公孙”、人事部·禀性“孙弘被”。
【姜被】《后汉书·姜肽传》：“（姜）肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”注引《谢承书》曰：“肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。’”Ｏ咏兄弟友爱。唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。”另参见伦类部·亲友“大被姜郎”。
【鄂君被】《说苑·善说》：鄂君子皙泛舟于新波之中，“榜枻越人拥揖而歌，歌辞日……‘今夕何夕兮，搴舟中流；今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄修袂行而拥之，举绣被而覆之。”Ｏ咏被、唐李商隐《念远》：“床空鄂君被，杵冷女媭砧。”另参见器用部·车船“鄂君船”、人物部·其他“鄂君”。
【黔娄被】汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》：黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“斜引其被则敛矣。”黔妻曰‘斜而有徐，不如正而不足也’０咏贫士。元赵孟頫《胡穆仲先生挽诗》。“泪落黔娄被，神伤郭泰巾。”另参见伦类部。亲眷“穷士贤妻”、人物部·妇女“黔娄妻”、人事部·贫贱“穷死黔娄”。
【江夏枕】参见伦类部·亲眷“温席”。宋苏拭《轼始于文登海上得白石数升可作枕以遗子明》：“愿子聚为江夏枕，不劳挥扇自宁亲。”
【邯郸枕】参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋苏拭《伯父送先人下第归日》之七：“一杯归诵此，万事邯郸枕。”
【甄后枕】参见九流部·神仙“洛川神”。清毛奇龄《寓言七首》之三：“徒怀甄后枕，不解枕中情。”
【孔席】参见器用部·宫室“墨突”。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”
【重席】参见文明部·学识“据席谈经”。唐张籍《赠殷山人》：“讲序居重席，群儒愿执鞭。”
【席为门】参见器用部·车船“长者车”。唐杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”
【戴凭席】参见文明部·学识“据席谈经”。清黄遵宪《感怀》：“戴凭席互争，五鹿角娄折。”
【半毡】１南史·江革传》：“（谢）眺尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所着襦，并手割半毡与革充卧具而去。”Ｏ指体恤寒士。宋胡宿《赵宗道归辇下》：“半毡未暖还伤别，一臂初交又解携。”
【苏武毡】参见政事部·忠直“苏武节”。清尤侗《赠项生》：“啮同苏武毡，吞比豫让炭。”
【针毡】《晋书·杜锡传》：”（杜锡）性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常所坐处毡中，刺之流血。他日，太子问锡：‘向著何事？’锡对：‘醉不知。’太子洁之曰：“君喜诘人，何自作过也？”’０喻指坐立不安。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐、”
【青毡】《晋书。王献之传》：“（王献之）夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐日：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”０喻先祖遗物，或喻旧业。唐卢纶《寄郑七纲》：“他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。”另参见人事部·情感“旧青毡”。
【孟光案】参见人物部·妇女“齐眉”。宋苏拭《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》：“不见梁伯鸾，空对孟光案。”
【太乙灯】参见器用部·日用“青藜杖”。明李东阳《和杨学士先生东阁跌坐韵四首》之二：“仙人露下秋茎白，太乙灯来夜影孤。”
【传灯】《大般若经》卷四Ｏ六：“诸佛弟子依所论法精勤修学，证法实性，由是为他有所宣说皆与法性不相违。故佛所言，如灯传照。”《维摩经·菩萨品》：“无尽灯者，譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”（大智度论》卷一ＯＯ：“所以嘱累者，为不令法灭故。汝当教化弟子，弟子复教余人，展转相教，譬如一灯，复燃余灯，其明转多。”Ｏ指佛教传法。南朝梁刘孝绰《酬陆长史捶》：“谈谑有名僧，慧义似传灯。”另参见器用部·日用“传灯”。【传灯】参见九流部。宗教“传灯”。唐刘禹锡《送僧元局南游》：“传灯已悟无为理，儒露犹怀罔极情。”
【脐灯】参见人体部·肢体“董卓脐”。清陈豪《读＜仨国志＞》之四：“一炷脐灯耀路衢，市儿沽酒亦欢呼。”
【吟烛】参见文明部·诗词“刻烛成篇”。宋刘筠《夜宴》：“吟烛惟忧尽，杯筹岂易防？”
【萤烛】参见动物部·虫豸“读书萤”。唐徐夤《自咏十韵》：“只合沧州钓与耕，忽依萤烛愧功成。”
【乞火】参见人事部·行止“乞火”。唐杜牧《寄崔钧》：“自惭扫门士，谁为乞火人？”
【握火】参见人物部·帝王“勾践”。宋刘筠《与客启明》：“垂天借喻齐谐志。握火寻盟《越绝书》。”
【半镜】唐孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半，约日：‘他日必以正月望日，卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故。出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归，无复嫦娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遣之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：‘今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。’遂与德言归江南，竟以终老。”０喻夫妻失散、分离。唐韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故事贤裴公相国》：“折钗伴妾埋青家，半镜随郎葬杜邮。”另参见伦类部·亲眷“破镜重寻”。
【秦镜】《西京杂记》卷三：“高祖初人咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。……有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在；又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”Ｏ咏镜。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”另参见政事部·治理“开秦镜”。
【鸾镜】参见动物部·飞禽“镜中驾”。唐沈栓期《章怀太子靖妃挽词》：“形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。”
【舞镜】参见动物部·飞禽“舞山鸡”。清黄遵宪《番客篇》：“山鸡爱舞镜，海燕贪栖梁。”
【玉台】《世说新语·假话》：“温公（峤）丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：‘佳婿难得，但如峤比云何？’姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比！’却后少日，公报姑云：‘已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。’因下玉镜台一枚。姑大喜。”Ｏ咏招婿或指聘礼。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“玉台挂宝镜，持此意何如？”另参见文明部·礼乐“玉镜台”。
【青箱】参见文明部·学识“传家学”。清宋琉《赠宣城梅生》：“青箱弓冶在，好自惜居诸。”
【三箧】参见文明部·学识“诵亡书”。清张问陶《谢伊墨卿留赠残书一车》：“一鸱今免从人借，三筐还应向我求。”
【腹笥】参见文明部·学识“五经笥”。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》：“兵法五十家，尔腹为箧笥。”
【团扇】参见人事部·情感“班女怨”。唐李娇《倡妇行》：“团扇辞恩宠，回文赠苦辛。”
【袁郎扇】参见政事部·治理“仁风动”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“座监高楼月，袁郎满扇风。”
【扇隔元规】参见地理部·土石“元规尘”、政事部·忠直“遮王导”。宋钱惟演《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“更赋新诗答灵运，不将团扇隔元规。”
【黄香扇】参见化类部·亲眷“温席”。唐岑参《送李宾客荆南迎亲》：“手把黄香扇，身披莱子衣。”
【飞锡杖】参见九流部·宗教“飞锡”。唐王维《过卢员外宅看饭僧共题》：“上人飞锡杖，檀越施金钱。”
【龙杖】参见植物部·木本“龙竹”。唐骆宾王《出石门》：“暂策为龙杖，何处得神仙？”
【夸父杖】参见天文部·天体“夸父逐日”。清赵翼《江楼野望》：“枉费狂奔夸父杖，大江自昔只东流。”
【青藜杖】晋王嘉《拾遗记》卷六；“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见向。说开辟已前。向因受《洪范五行》之文，恐辞说繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：‘我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’乃出怀中竹碟，有天文地图之书，‘余略授子焉’。至向子歆，从向受其术，向亦不悟此人焉。”ｏ咏勤学。宋陆游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉开水竹边。”另参见九流部·神仙“太飞”、器用部·日用“太乙灯”、文明部·学识“青藜照”。
【钱挂杖头】参见器用部·珍宝“杖头钱”。清赵翼《野步》：“只惭卖酒人家笑，此老无钱挂杖头。”
【蝇点屏风】参见文明部·书画“屏风误点”。清袁枚《赠沈南苹画师》；“蝇点屏风墨未干，方诸拾泪写牛栏。”
【锦步障】参见人事部·富贵“斗奢”。唐李商隐《朱槿花》之二：“不卷锦步障，未登油壁车。”
【马融帐】参见伦类部·师友“绛帐”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻马融帐，谋夺子房帷。”
【郡守帷】参见人物部·官吏“褰帷”。唐张谓《寄崔澧州》：“共襆台郎被，俱褰郡守帷。”
【董帷】参见文明部·学识“下帷”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“奋迹登弘阁，摧心对董帷。”
【窥帘】参见人物部·妇女“窥帘”。唐李商隐《无题）：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏玉才。”
【燕巢幕】参见人事部·其他“巢幕”。清黄遵宪《逐客篇》：“去者鹊绕树，居者燕巢幕。”
【青蒲】参见政事部·忠直“伏蒲”。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“青蒲甘受戮，白发竟谁怜。”
【失箸】《三国志·蜀志·先主传》：“是时曹公从容谓先主（刘备）曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕著。”０喻指受惊失措。宋苏拭《唐道人言天目山上俯视雷雨》：“山头只作婴儿看，无限人间失著人。”另参见人物部·帝王“英雄惟使君”、人事部·情感“失匕箸”。
【何曾箸】参见人事部·富贵“万钱”。唐白居易《和三月三十日四十韵》：“莫空文举酒，强下何曾箸。”
【借箸】《史记·留侯世家》：“汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计桡楚权者。’具以郦生语告于子房，日：‘何如？’良曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事去矣！’汉王日：‘何哉？’张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之。”’Ｏ喻指谋划。唐杜牧《河惶》：“元载相公曾惜箸，宪宗皇帝亦留神。”另参见武备部·其他“子房筹”、人物部·将相“张良筹”。
【荀炉】参见器用部·日用“荀令香”。Ｏ喻指香炉。宋李维《霜月》：“荀炉残更换，湘瑟罢仍调。”
【洪炉】《庄子·大宗师）：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”《抱朴子·勖学》：“鼓九阳之洪炉。”０喻天地宇宙。唐刘禹锡《九华山歌》：“奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。”另参见天文部·时令“三伏鼓洪炉”、器用部·日用“洪炉”。【洪炉】参见天文部·天体“洪炉”。唐杜甫《行决昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”
【隐煅炉】参见人物部·圣贤“山阳煅”。唐杜甫《过南岳人洞庭湖》：“才淑随厮养，名贤隐煅炉。”
【分香】参见人事部。病死“惜余香”。唐罗隐《邺城》：“英雄亦到分香处，能共常人校几多？”
【汉署香】参见人物部·官吏“含香”。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之一：“翛然欲下阴山雪，不去非无汉署香。”
【荀令香】《太平御览》卷七０三引晋习凿齿《襄阳记》：“荀令君（彧）至人家，坐处三日香。”Ｏ喻奇异香味，或喻人风仪高雅。唐白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”另参见器用部·日用“荀炉”、人物部·官吏“荀令焚香”。
【贾女香】参见人物部·妇女“窥帘’”。宋黄庭坚《酴醿》：“汉宫娇额半涂黄，入骨浓熏贾女香。”
【负薪】参见人事部·雅逸“披裘负薪”。唐骆宾王《畴昔篇》：“垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己？”
【买臣负薪】《汉书·朱买臣传》：“（朱买臣）家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去，买臣笑日：‘我年五十当富贵。今已四十余矣。女（汝）苦日久，待我富贵报女功。’妻恚怒日：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。”后果拜为会稽太守。Ｏ喻寒士遭厄，或喻世态炎凉。唐白居易《读史》之五：“买臣负薪日，妻亦弃如遗。”另参见人事部·贫贱“买臣采樵”、人事部·富贵“五十功名”。
【汲黯薪】参见政事部·议政“积薪”。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”
【卧薪】参见人物部·帝王“勾践”。清张茂稷《读史偶感》：“李陵心事久风尘，三十年来岂卧薪！”
【徙薪】《汉书·霍光传》：“客有过主人者，见其灶直突（烟囱），傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒：谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。”Ｏ喻深谋远虑。唐李商隐《失题》：“拯溺休规步，防虞要徙薪。”另参见人体部·头面“焦头”、器用部·宫宝“曲突”。
【蜡代薪】参见人事部·富贵“斗奢”。宋于石《夜烧松明火次韵黄养正》：“爨下有蜡可代薪，笑我夜寒痴坐然。”
【千金帚】（东观汉纪·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”Ｏ指对旧物十分珍爱。宋陈与义《送吕钦问监酒受代归》：“以我千金帚，逢君万斛船。”另参见人事部·情感“千金弊帚”。
【王猛畚】参见人事部·雅逸“卖畚”。唐罗隐《南园题》：“病怜王猛畚，愚笑隗嚣泥。”
【八行书】《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》：“孟陵奴来，赐书，见手迹，欢喜何量，见于面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”Ｏ指书信，或引申指文章。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》：“谁能千里外，独倚八行书。”另参见文明部·文章“八行”。
【犬书】南朝梁任防《述异记》：“陆机少时，颇好游猎，在吴豪盛，客献快犬名日黄耳；机后仕洛，常将自随……机羁京师，久无家问，因戏语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书驰取消息不？’犬喜摇尾，作声应之。机试为书，盛以竹筒，系之犬颈，犬出驿路，疾走向吴……径至机家，口衔筒作声示之。机家开筒取书，看毕，犬又向人作声，如有所求；其家作答书内筒，复系大颈，犬既得答，仍驰还洛。计人程五旬，而犬往还才半月。”Ｏ喻书信。唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”另参见动物部·走兽“黄耳犬”。
【鱼书】古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”Ｏ喻指书信。宋晏殊《无题》：“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。”另参见动物部·鳞介“双鲤”。
【洪乔书】参见人物部·其他“致书邮”。宋张元斡《九月一日与王季夷酌别为赋十六韵》：“可同洪乔书，尽付浙江水。”
【狱中书】参见人事部·冤怨“梁狱”。唐崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》：“梁王虽好士，不察狱中书。”
【雁书】《汉书·苏武传》：昭帝初年，“匈奴与汉和亲，汉求（苏）武等，匈奴诡言武死。后汉复使至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜。如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使日：‘武等实在。”’Ｏ喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”另参见动物部·飞禽“寄书雁”、人事部·情感“雁飞远”。
【鲁连书】参见武备部·兵器“鲁连箭”。唐钱起《送屈突司马充安西书记》：“星飞庞统骥，箭发鲁连书。”
【长命针】西京杂记》卷三：“戚夫人侍者贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，说在宫内时……八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕就北辰星求长命，乃免。”Ｏ指绣丝缕以祈康寿。北周庾信《夜听捣衣》：“并结连枝缕，双穿长命针。”
【金针】唐冯翊子《桂苑丛谈·史遗》：“（采娘）七夕夜陈香筵祈于织女。是夕梦云舆雨盖，蔽空驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福？’曰：‘愿丐巧耳。’乃造一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿与，汝当奇巧。”Ｏ指诀窍。金元好问《论诗》之三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”
器用/衣冠
【衣冠就东市】参见人物部·官吏“东市朝衣”。唐杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”
【优孟衣冠】参见人物部·人杰“优孟”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”
【神武衣冠】参见人事部·雅逸“桂冠”。宋陆游《问韩无咎下世》：“凭高老泪无挥处，神武衣冠挂已迟。”
【牛衣】参见人事部·贫贱“卧牛衣”。宋苏轼《和穆父新凉》：“但知眠牛衣，宁免刺虎圈？”
【白衣宠】参见人物部·官吏“白衣尚书”。唐武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。”
【老莱衣】参见伦类部·亲眷“斑衣奉亲”。唐杜甫《送韩十四江东省觐》：“兵戈不见老莱衣，太息人间万事非。”
【传衣】参见九流部·宗教“衣钵相传”。唐方干《赠江南僧》：“继后传衣者，还须立雪中。”
【衣锦还】参见人事部·富贵“衣锦归”。唐李白《送张遥之寿阳幕府》：”勖尔效才略，功成衣锦还。”
【青紫】参见文明部·学识“拾青”。唐杜甫《夏夜叹》：“青紫虽被体，不如早还乡。”
【拂衣】参见人事部·雅逸“拂衣去”。唐杜甫《曲江对酒》：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”’
【垂衣裳】参见人物部·圣贤“垂衣”。唐王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》：“开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。”
【贵缝掖】参见政事部·议政“缝掖贵”。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“从来贵缝掖，应是念穷途。”
【望白衣】参见器用部·饮食“白衣酒”。金元好问《从邓州相公觅酒时在镇平》：“江州未觉风流减，可使陶潜望白衣。”
【楚宫衣】参见人体部·肢体“楚腰”。唐李商隐《效长吉》：“长长汉殿眉，窄窄楚官衣。”
【鹑衣】《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若县鹑。人曰：‘子何不让？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。”’Ｏ指生活贫困。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》：“乌几重重缚，鹑衣寸寸针。”另参见人事部·贫贱“鹑服”。
【绣服】参见人物部·官吏“持斧”。唐钱起《送裴颇侍御使蜀》：“朝天绣服乘恩贵，出使星轺满路光。”
【白袍】参见武备部·军旅“着白袍”。唐杜甫《喜闻官军已临贼寇二十韵》：“帐殿罗玄冕，辕门照自袍。”
【夺锦袍】参见文明部·诗词“诗成得袍”。宋陆游《赠邢刍甫》：“割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍。”
【范叔袍】《史记·范睢蔡泽列传》：范睢先事魏中大夫须贾，因辞谢齐襄王的邀请，反受须贾怀疑，被魏相舍人毒打，几死，后贿赂看守而逃出。于是改名张禄，入秦为相。须贾出使秦国，范睢装扮成穷人会见他。“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后须贾知范睢是秦相，便肉袒请罪，范睢亦因须贾有绨袍之赠，未加害于他。Ｏ指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍。”另参见伦类部·师友“重绨袍”、人事部·情感“锑绨惠”、人事部·贫贱“范叔贫”。
【青袍白马】参见人事部·衣冠“青丝白马”。唐杜甫《洗兵马》：“青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。”
【羊裘】参见人事部·隐逸“严陵钓”。唐李华《杂诗六首》之二：“何忍严子陵，羊裘死荆棘。”
【负薪裘】《论衡·书虚》：“延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者日：‘取彼地金来！’薪者投镰于地，瞑目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！’季子谢之，请问姓字。薪者日：‘子皮相之士也，何足语姓名！’遂去不顾。”Ｏ咏隐士。唐王昌龄《放歌行》：“幸蒙国士识，因脱负薪裘。”另参见器用部·日用“负薪”、人物部·其他“皮相士”、人事部·雅逸“五月披裘”。
【季子裘】《战国策·秦策一》：苏秦（字季子）“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用泛绝，去秦而归。赢膝（裹着绑腿布）履矫（穿着草鞋），负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。”Ｏ咏人奔波劳碌。唐杜甫《摇落》：“鹅费羲之墨，貂除季子裘。”另参见人事部·贫贱“貂裘敝”。
【晏裘】《礼记·檀弓下》：“晏子一狐裘，三十年。”Ｏ指生活节俭。唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。”另参见人事部·禀性“齐相狐裘”。
【鷫鸘裘】参见人事部·贫贱“贳酒成都”。来苏轼《次韵孔常父送张天觉》：“送君应典鷫鸘裘，凭仗千钟洗别愁。”
【王恭鹤氅】参见植物部·木本“王恭柳”。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“相如不足夸鷫鸘，王恭鹤氅安可方。”
【布裙】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。唐白居易《赠内》：“梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。”
【羊欣白练裙】《宋书·羊欣传》：“（羊）欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。”Ｏ咏书法，或喻互相雅慕。唐陆龟蒙《怀杨台文杨鼎文二秀才》：“重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。”另参见文明部·书画“书裙”、人事部·雅逸“书白练裙”。
【五袴】参见政事部·治理“襦绔恩”。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。”
【晒犊鼻】参见人事部·贫贱“阮家贫”。唐李商隐《七夕偶题》：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”
【牵襟】参见人事部·贫贱“捉襟见肘”。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》：“牵襟肘即见，着帽耳才厣。”
【引裾】参见政事部·忠直“牵据”。宋叶适《薛端明挽二首》之一：“可但补阙名官日，不逢引据强谏时。”
【朱门裾】参见政事部·贪佞“曳据”。清郭曾忻《检藏书感赋》：“春曹三十载，不曳朱门裾。”
【移带眼】参见人体部·肢体“瘦沈腰”。宋杨亿《小园秋夕》：“已是秋来移带眼，可堪玄鬓有霜华。”
【缟带】《左传·襄公二十九年》：吴公子礼“聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉”。Ｏ指友人间馈赠物品。五代韦庄《同旧韵》：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。”另参见伦类部·师友“缟纻”。
【折角巾】《后汉书·郭太传》：“（郭太）身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’。其见慕皆如此。”ｏ指文人风流儒雅。唐卢照邻《咏史四首》之二。“冲情甄负甑，重价折角巾。”另参见天文部·气象“雨垫巾”、人事部·雅逸“林宗巾”。
【漉酒巾】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。唐卢纶《无题》：“高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。”
【倒接摛】参见人事部·狂放“山公醉”。唐李白《鲁中都东楼醉起作》：“昨日东楼醉，还应倒接摛。”
【七世珥貂】参见人事部·富贵“七叶贵”。晋左思《咏史》之二：“金张籍旧业，七世珥汉貂。”
【沐猴冠】参见人事部·富贵“衣锦归”。Ｏ喻徒有其表。目光短浅之人。宋苏拭《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”【沐猴冠】参见人事部·富贵“衣锦归”、动物部·走兽“楚沐猴”。宋苏轼《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”
【贡禹冠】参见人事部·情感“贡公喜”。唐罗隐《酬高崇节》：“犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。”
【金貂重】参见人事部·狂放“金貂换”。唐骆宾王《畴昔篇》：“不识金貂重，偏惜玉山颓。”
【南冠】参见文明部·礼乐“楚奏”。唐骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”
【怒发冲冠】参见人事部·情感“冲冠”。晋卢湛《览古诗》：“眥血下沾襟，怒发上冲冠。”
【铁冠】参见人物部·官吏“戴铁冠”。唐高适《东平留赠狄司马》：“入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。”
【辽东帽】《三国志·魏志·管宁传》：“（管）宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出人闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。”Ｏ指清高，有操守；或喻隐居不仕。宋文天祥《正气歌》：“或为辽东帽，清操厉冰雪。”另参见人事部·雅逸“皂帽辽东”。
【侧帽】《周书·独孤信传》：“（独孤）信在秦州，尝因猎，日暮，驰马入城，其帽徽侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。”Ｏ喻行止滞洒。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》。“风长应侧帽，路隘岂容车。”另参见人事部·行止“侧帽”。【侧帽】参见器用部·衣冠“侧帽”。宋杨亿《公子》：“细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【孟嘉帽】《晋书·孟嘉传》：“（孟嘉）为征西桓温参军，温甚重之。九月九日。温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹（孟）嘉帽堕落，嘉之不觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”Ｏ喻气度非凡，潇洒倜傥。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》：“风前孟嘉帽，月下庾公楼。”另参见天文部·时令“落帽期”、天文部·气象“风落帽”、地理部·土石“龙山”、器用部·饮食“酒兵”、人物部·官吏’．’孟参军”、人物部·其他“落帽人”、人事部·雅迪“落帽欢”。
【着帽】《晋书·谢安传》：“（桓）温后诣（谢）安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：‘令司马着帽进。’其见重如此。”Ｏ指敬重贤才。宋苏轼《二公再和亦再答之》：“雍容许着帽，不怪安石缓。”
【戴笠】参见伦类部·师友“车笠相逢’”。清毛奇龄《定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸》：“担登同汗漫，戴笠自寒温。”
【仲由缨】《左传·哀公十五年》：“石乞、孟黡敌子路，以戈击之。断缨。子路曰：‘君子死，冠不兔。’结缨而死。”０咏慷慨赴死。唐李商隐《送千牛李将军赴阀五十韵》：“幽囚苏武节，弃市仲由缨。”另参见人事部·禀性“仲由”。
【东郭履】《史记·滑稽列传》：“东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：‘谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？”’Ｏ指生活贫困。唐李白《赠宣城赵太守悦》：“自笑东郭履，侧惭狐白温。”另参见人事部·贫贱“东郭履”。【东郭履】参见器用部·衣冠“东郭履”。唐李商隐《崔处士》：“雪中东郭履，堂上老莱衣。”
【取履】《史记·留候世家》：“（张）良尝闲，从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良日：‘孺子，下取履！’良鄂然，欲殴之。为其老，强忍。下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。”后老人授张良一编书“曰：‘读此书则为王者师矣。后十年兴，十三年，孺子见我，济北毂城山下黄石即我矣。”’Ｏ指尊老受教。宋陆游《霜天杂兴》：“毂城黄石今安在，取履犹思效子房。”另参见地理部·城建“取履桥”。伦类部·师友“跪履”、武备部·其他“黄公略”、九流部·神仙“黄石仙翁”、文明部·学识“受兵略”。
【卖西陵履】参见人事部·病死“惜余香”。清吴伟业《清凉山赞佛》：“纵洒苍栖泪，莫卖西陵履。”
【郑履】参见政事部·议政“尚书履声”。唐钱起《送蒋尚书居守东都》：“郑履下天去，蘧轮满路声。”
【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。唐张继《春申君词》：“当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。”【珠履】参见人物部·其他“珠履客”。Ｏ喻幕僚生活奢华。唐刘言史《苦妇词》：“兰裙间珠履，食五处花筵。”
【商颂振履】参见人事部·贫贱“捉襟见肘”。Ｏ喻安贫乐道，或咏处困境而不乱。宋苏轼《诸公饯子敦轼以病不往》：“我以病社门，商颂空振履。”
【堕履】汉贾谊《新书·喻诚》：“昔楚昭王与吴人战，楚军败，昭王走，屦决背而行走之。行三十步复旋取屦。及至于隋，左右问日：‘王何曾惜一踦屦乎？’昭王曰：‘楚国虽贪，岂爱一踦屦哉？思与偕反也。’自是之后，楚国之俗无相弃者。”０喻不忘故旧之人、物。唐罗隐《得宣州窦尚书书因投寄二首》之一：“遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。”
【阮家屐】《世说新语·雅量》：“阮遥集好屐，。……或有诣阮，见自吹火蜡展。因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”Ｏ喻指特别爱好。唐王维《谒培上人》：“床下阮家屐，窗前筇竹杖。”另参见人事部·其他“几两屐”。
【谢公屐】＿《宋书·谢灵运传》：“（谢灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重、莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。”Ｏ咏游山玩水。唐李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”另参见人物部·官吏“谢公”、人事部·雅逸“谢公游”。
【谢安屐】参见人事部·情感“喜折屐”。唐李白《登梅岗望金陵》：“吴风谢安屐，白足傲履袜。”
【中郎屣】参见伦类部·宾主“倒屣迎”。清孙枝蔚《喜周元亮习农生还次龚孝升总宪韵》之十：“自倒中郎_，公然四座惊。”
【凫舄】《后汉书·方术列传·王乔传》：“王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是侯凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方你视，则四年中所赐尚书官属履也。’O喻指仙术。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明府三十韵》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”另参见动物部·飞禽“凫飞”、九流部·杂技“凫化舄”、人物部、官吏“尚方舄”。
【赤玉舄】汉刘向《列仙传·安期先生》：“安期先生者，琅珊阜乡人也，卖药于东海边，时人皆言‘千岁翁’。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万，出于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄一双为报，日：‘后数年，求我于蓬莱山。”’０咏神仙。唐李白《古风五十九首》之二十：“‘终留赤玉舄，东上蓬莱路。”另参见九流部·神仙“安期舄”。
【脱靴】参见人事部·狂放“力士脱靴”。明方孝孺《吊李白》：“脱靴力士只羞颜，捧砚杨妃劳玉脂。”
【靴挂】参见政事部·清廉“捧靴”。清毛奇龄《郡太守许公迁宁绍兵巡副使赋赠》：“碑横剡上路，靴挂郡东楼。”
【王生袜】《史记·张释之列传》：“王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立。王生老人，曰：‘吾袜解。’顾谓张廷尉：‘为我结袜。（张）释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：‘独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜？’王生曰：‘吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。”’Ｏ咏敬老，或喻礼贤下士，或喻狂放不羁。唐许浑《汤上逢元九处士东归》：“何人更结王生袜，此客虚弹贡氏冠。”另参见政事部·议政“结袜心”、人事部·狂放“结袜生”、人事部·寿考“结袜”。
【玉燕钗】参见动物部·飞禽“钗上燕”。唐李白《白头吟》之二：“头上王燕钗，是妾嫁时物。”
【荆钗】参见人物部·妇女“荆钗布裙”。唐许浑《酬殷尧藩》：“竹马儿犹小，荆钗妇惯贫。”
【蓍簪】《韩诗外传》第九卷第十三章：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉。日：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡（刚才）者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉！’妇人曰：‘非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”’０喻不忘故人、旧物。五代前蜀韦庄《同旧韵》：“既闻留缟带，讵肯掷蓍簪？”另参见人事部·情感“感故物”。
器用/饮食
【一饭】《史记·淮阴侯列传》：“（韩）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”’后信为楚王，“召所从食漂母，赐千金。”Ｏ指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起别主人》：“益愧千金少，情将一饭殊。”另参见器用部·珍宝“千金答漂母”、人物部·将相“淮阴”、人物部·妇女“漂母”、人事部·贫贱“韩信贫”
【太常斋】参见伦类部、亲眷“太常妻”。唐高适《酬裴员外以诗代书》：“卧看中散论。愁忆太常斋。”
【直万钱】参见人事部·富贵“万钱”。唐韩拥《寄上田仆射》：“金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。”
【侏儒饱饭】参见人事部·冤怨“侏儒饱”。唐元稹《和李校书新题乐府十二首·立部伎》：“奸声人耳佞人心，侏儒饱饭夷齐饿。”
【钟非饭】参见人事部·贫贱“饭后钟”。宋苏拭《石塔寺》：“虽知灯是火，不悟钟非饭。”
【强饭廉颇】《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王日：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”Ｏ喻老当益壮者。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》：“据鞍马援虽堪笑，强饭廉颇亦未非。”另参见人体部·其他“‘三遗矢”、器用部·珍宝“郭开金”、人物部·将相“廉颇”、人事部·寿考“廉颇老”。
【东家就食】《艺文类聚》卷四十引《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。”’Ｏ喻指不可兼得。宋范成大《偶书》：“东家就食西家宿，世事何缘得两全。”另参见人事部·谬误“食宿相兼”。
【食槟榔】参见植物部·木本“一斛槟榔”。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》：“且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔。”
【嗟食】《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”Ｏ喻带侮辱性的施舍。唐李绅《却到浙西》：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”另参见人事部·贫贱‘嗟来”。
【餐白石】参见地理部·土石“白石”。唐张螟《华阳道者》：“惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。”
【一斗得凉州】《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《三辅决录》：“伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰：‘欲得卿曹拜耳。’奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。”一斛，或作一斗。Ｏ喻以行贿得官，或喻美酒。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”另参见地理部·城建“博凉州”、政事部·贪佞“一斗博凉州”。
【一瓢饮】参见人物部·圣贤“颜回”。唐孟浩然《西山寻辛愕》：“回也一瓢饮，贤哉常晏如。”
【二天酒】参见天文部·天体“二天”。宋黄庭坚《次韵答清江主簿赵彦成》：“笙歌忽把二天酒，风雨犹惊三峡涛。”
【十日饮】参见他类部·师友“十日欢”。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安仁诵亡书。”
【山公能饮】参见人事部·狂放“山公醉”。唐盂浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》：“山公能饮酒，居事好弹琴。”
【千日酒】晋张华《博物志·杂说下》：“昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，酒向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒。俗云：‘玄石饮酒，一醉千日。”’Ｏ喻美酒。或喻忘怀世俗。唐韩握《江岸闲步》：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”另参见人事部·雅逸“玄石饮”。
【亡何饮】参见人事部·谬误“日饮工何”。宋戴复古《癖习》：“逢人共作亡何饮，拨冗时观未见书。”
【不饮盗泉】参见地理部·水流“盗泉”、政事部·忠直“不饮盗泉水”。唐白居易《感鹤》：“饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”
【中贤圣】《三国志·魏志·徐边传》：“魏国初建，（徐邈）为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”Ｏ喻喜饮酒、醉酒。唐白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“若不中贤圣，何由外智愚。”’另参见人物部·圣贤“贤人”。
【车公停杯】参见伦类部·宾客“招车胤”。唐白居易《五月斋戒罢……以长句呈谢》：“居士尔时缘护戒，车公何事亦停杯？”
【文君酒】《史记·司马相如列传》：“（司马）相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保佣杂作，涤器于市中。”Ｏ咏酒或情爱。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉萧。”另参见器用部·器皿“相如涤器”、器用部·日用“卓家垆”、人物部·妇女“当垆”、人事部·贫贱“涤器”。
【白衣酒】南朝宋檀道弯《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣（小吏）至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”Ｏ喻饮酒，或喻菊花。唐罗隐《菊丶“千载白衣酒，一生青女霜。”另参见天文部·时令“九月白衣人’、植物部·花卉“白衣来”、器用部·衣冠“望白衣”、人物部·官吏“白衣人”。
【白堕】《洛阳伽蓝记·城西法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晒，以甖贮酒，暴于日中，经一旬，其酒味不动。饮之香美，醉而经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。”Ｏ咏酒。宋陆游《岁晚怀镜湖旧隐慨然有作》：“白堕兴来犹小醉，青精才足更何求。”
【斗酒双柑】参见器用部·饮食“斗酒双柑”。【斗酒双柑】唐冯蛰《云仙杂记》卷二：“戴颗春携双柑斗酒，人问何之，日：‘往听黄鹏声。”’０指春游食物。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古诗。”另参见植物部·木本“斗酒双柑”。
【刘伶好酒】《世说新语·任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之。’伶曰：‘甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳，便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听。’便引酒进肉，隗然已醉矣。”Ｏ指嗜酒。明于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。”另参见器用部·器皿“咒酒卮”、器用部·器皿“五斗酲”、人物部·妇女“刘伶妇”、人事部·狂放“刘伶病酲”。
【问字酒】参见文明部·学识“问奇字”。宋陆游《致让后述怀》之三：“常辞问字酒，屡却作碑钱。”
【次公醒】参见人事部·狂放“次公狂”。宋苏拭《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。”
【纱巾酒】参见人事部·雅逸“脱巾漉酒”。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园》：“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。”
【青州从事】《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事”，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住。”Ｏ咏酒。唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”另参见人物部·官吏“督邮”、人物部。官吏“青州从事”。【青州从事】参见器用部·饮食“青州从事”。宋苏轼《真一酒》：“人间真一东坡老，与作青州从事名。”
【持杯擘蟹】《世说新语·任诞》：‘毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。””Ｏ指喝酒，或喻放浪不羁。元赵奕《玉山佳处分得解字》：“开筵出红妆，持杯擘紫蟹。”另参见动物部·鳞介“把蟹”、人事部·狂放“一生长拍浮”。
【金貂换酒】参见人事部·狂放“金貂换”。宋李宗愕《劝石集贤饮》：“石室细书勤亦至，金貂换酒醉何妨。”
【信陵醇酒】参见人事部·志趣“醇酒美人”。清丘逢甲《过黄冈》：“信陵醇酒意，潦倒几英雄。”
【沽酒典鷫鸘】参见人事部·贫贱“贳酒成都”。清刘大魁《送人归潜山作》：“沽酒城南典鷫鸘，故人相送返江乡。”
【桥玄酒】参见人事部·死丧“斗酒只鸡”。清毛奇龄《将归赠丘四象随》：“白马南驰范巨车，炙鸡远酹桥玄酒。”
【酌贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐钱起《送李大夫赴广州》：“唯君饮冰心，可酌贪泉水。”
【宴柏梁】参见器用部·宫室“柏梁台”。唐李世民《宴中山》：“回首长安道，方欢宴柏梁。”
【酒兵】参见人事部·情感“愁城”。唐唐彦谦《无题十首》之八：“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。”
【酒浇磊磈】参见人体部·肢体“胸中磈磊”、人事部·情感“浇块磊”。元龚琉《春日寄怀书台》：“酒浇磊磈浇不平，况复不饮难为情。”
【流霞酒】参见天文部·气象“流霞”。唐李商隐《武夷山》：“只得流霞酒一杯，空中萧鼓当时回。”
【曹参酒】《史记·曹相国世家》：“（曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。……日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之。欲有所言，复饮之；醉而后去，终莫得开说，以为常。相合后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。”Ｏ指丞相或官吏无为而治。唐李商隐《五百述德抒情诗一百四十韵》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”另参见人物部·将相“曹参爱酒”。
【演酒】参见化类部·师友“裹鸡”。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“渍酒那禁涕泪具，死生曾不待须臾。”
【黄龙清酒】参见政事部·忠直“清酒黄龙”。清黄遵宪《题樵野丈运壁斋话别图》：“紫凤短褐倒，黄龙清酒酬。”
【鲁酒】参见人事部·谬误“鲁酒围邯郸”。唐王维《送孙秀才》：“山中无鲁酒，松下饭胡麻。”
【楚醴】《汉书·楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。乃王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。”ｏ指礼遇宾客。唐白居易《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》：“楚醴来樽里，秦声送耳边。”另参见伦类部·宾主“置醴”。
【新丰酒】参见人事部·志趣“新丰酒”。宋陆游《雨中买酒镜湖酒楼》：“愁忆新丰酒，寒思季子裘。”
【融酒】参见器用部·器皿“北海樽”。唐罗隐《暇日有寄姑苏曹使君》：“融酒徒夸无算爵，俭幕还少最高枝。”
【灌夫醉】参见政事部·正直“灌夫骂”。高旭《海上怀陈去病》：“骂座非关灌夫醉，哀时须识步兵狂。”
【乞浆】参见人物部·妇女“桃花人面”。Ｏ喻艳遇。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见譍门女。”
【呼庚癸】《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏日：‘佩玉蕊兮，余无所系之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。’对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰，庚癸乎，则诺。”’０指缺粮。元袁桷《题柯自牧救荒记》：“比屋呼庚癸，连年厄丙丁。”
【千斛米】《晋书‘陈寿传》：“或云丁仪、丁廙有盛名于魏，（陈）寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。”Ｏ喻指为身后留名而行贿索贿。宋苏轼《台头寺雨中送李邦直赴史馆……》：“门外想无千斛米，墓中知有百年人。”另参见器用部·器皿“米千斛”、人事部·贪佞“丁仪米”。
【五斗米】参见人物部·官吏“为米折腰”。０喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“看君五斗米，不谢万户侯。”
【东方米】参见人事部·贫贱“曼情饥”。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》：“自酬东方米，谁多季子金？”
【伏波米】参见武备部·其他“聚米”。宋苏轼《泅州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还属魏舒筹。”
【负米】参见器用部·饮食“负米”。唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”【负米】汉刘向《说苑·建本》：“子路日：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。”’Ｏ喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“负米晚为身，每食脸必泫。”另参见伦类部·亲眷“负米”、人事部·贫贱“百里负米”。
【鸡黍】参见伦类部·师友“张范”。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
【庾郎鲑菜】参见人事部·贫贱“庚郎贫”。来黄庭坚《戏赠彦深》：“庾郎鲑菜二十七，太常斋日三百馀。”
【鲈鱼莼菜】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。唐白居易《偶吟》：“犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。”
【杯羹】参见人物部·帝王“分我杯羹”。唐周昙《咏史诗·汉高祖》：“太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁？”
【莼菜羹】《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪．指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’Ｏ喻家乡美味，多怀思乡之情。宋陆游《春晚》：“下鼓已添莼菜羹，衔泥又见燕巢新。”另参见植物部·草本“陆机莼”、器用部·饮食“盐豉”、人事部·情感“千里莼”。
【梅羹】参见人物部·将相“和羹”。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》：“龙衮期重补，梅羹伫再和。”
【子鹅炙】参见人事部·贫贱“鹅炙”。唐孙元晏《庾悦鹅炙》：“春晓江南景气新，子鹅炙美就中珍。”
【分肉】参见人事部·志趣“陈平社”。唐杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
【何肉】参见九流部·宗教“何肉周妻”。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字……》：“愿言捐何肉，终岁奉清净。”
【割肉】参见伦类部·亲眷“细君”。唐杜甫《社日两篇》之一：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
【楼兰肉】参见武备部·其他“斩楼兰”。唐孟效《猛将吟》：“拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。”
【汤饼】参见人物部·其他“何郎”。宋杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“独忆当筵试汤饼，谪仙冰骨照人清。”
【卖饼】参见人事部·雅逸“卖饼”。清吴伟业《又咏古》之六：“宣城酒家保，北海卖饼师。”【卖饼】《后汉书·赵歧传》：“（赵）歧遂逃离四方，……自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。歧惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问歧日：‘视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，执能相济。’歧素闻嵩名，即以实告之，遂以惧归。……藏歧复壁中数年。”Ｏ指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”另参见器用部·宫室“安丘壁”、器用部·饮食“卖饼”。
【画饼】《三国志·魏志·卢毓传》：“前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮丶魏文）帝疾之。时举中书郎，诏日：‘得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”’Ｏ指用空想慰藉自己。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“官衔同画饼，面貌乏凝脂。”另参见文明部·书画“画地饼”、人事部·谬误“画饼充肠”。
【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经’中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，粮糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”’Ｏ咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐Ｍ尔从馈糕蟹》：“自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句朴题糕。”另参见器用部·饮食“题糕”、文明部·诗词“题糕字”。【题糕】参见天文部·时令“题糕”。清赵翼《九日陶然亭同人小集》：“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”
【三哺】参见人物部·帝王“周公吐哺”。唐白居易《和微之春日投简五十韵》：“重土过三哺，轻才低一铢。”
【止渴】参见人事部·谬误“渴望梅”。北周座信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”
【五侯鲭】亻西京杂记》卷二：“五候不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳。护乃合以为鲭，世称五侯鲭，以为奇味焉。”０指美味佳肴。清朱祜《赠张谐石雪巢》：“羹藜不羡五侯鲭，拥书自比南面城。”
【忘味】参见文明部·礼乐“闻韶”。Ｏ指许久未吃过味美食物。宋陆游《病思》之四：“本自人山缘服玉，不应忘味待闻韶。”
【盐豉】参见器用部·饮食“莼菜羹”。宋苏拭《蜜渍荔枝》：“每怜莼菜下盐鼓，肯与葡萄压酒浆？”
【陶公鲊】参见伦类部·亲眷“封鲊’。清丘逢甲《柬秦子质军门》：“思亲梦寄陶公鲊，教子经传尚父钤。”
【猪肝】参见人事部·贫贱“买猪肝”。清张问陶《忆家园四首》之四：“猪肝累尹身难避，雀舌留宾手自煎。”
【祭馀】参见人事部·贫贱“乞祭馀”。宋黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
【剑米危炊】参见武备部·兵器“淅米矛头”。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”
【黄粱炊】参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋黄庭坚《病起次韵和稚川进叔倡酬之什》：“白发生来惊客鬓，黄粱炊熟又春华。”
【雪比盐】参见人物部·妇女“谢女”。元张雨《题东坡真迹》之二：“谢女娇吟雪比盐，北台马耳见双尖。”
【裹鸡】《后汉书·徐稚传》李贤注引谢承《后汉书》：“（徐）稚诸公所辟虽不就，有死丧负发赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两棉絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起家域外，以水渍棉使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，酗酒毕，留谒则去，不见丧主Ｏ”０指悼念亡友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”另参见器用部·饮食“渍酒”、器用部、饮食“裹鸡”、人事部·病死“徐稚吊”。【裹鸡】参见伦类部·师友“裹鸡”。元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》：“裹鸡吾老矣，东望涕长潜。”
器用/珍宝
【一字千金】参见文明部·文章“一字千金”。唐韩栩《奉和元相公家园即事寄王相公》：“题诗更相应，一字重千金”
【千金答漂母】参见器用部·饮食“千金一饭”。唐李白《赠新平少年》：“千金答漂母，万古共嗟称。”
【不偷金】参见人事部·冤怨“偷金枉”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》：“人皆知饮水，公辈不偷金。”
【四知金】参见政事部·清廉“四知名”。唐杜甫《风雨舟中疾书三十六韵奉里湖南亲友》：“应过数粒食，得近四知金。”
【死骨千金】《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕，后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇，故往见郭隗先生……郭隗先生日：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：“请求不”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒日：“所求者生马，安事死马？而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。”O咏求贤若渴。金元好问《奚官牧马图息轩画》：“曹韩画样出中秘，燕市死骨空千金。”另参见动物部·走兽“‘燕骏”、人物部·帝王“买骏骨”。
【陆贾金】参见人物部·官吏“陆贾分金”。唐李白《送鞠十少府》：“我有延陵剑，君无陆贾金。”
【卖赋千金】参见文明部·文章“千金赋”。范椁《秋日集咏奉和潘李二使君八首》之四：“题桥一字终何益，卖赋千金竟或无。”
【季布金】参见人事部·禀性“黄金信”。唐韦庄《三用韵和薛先辈见寄》：“遗恨虞卿壁，言依手布金。”
【金山】参见人事部·富贵“邓通富”。南朝陈沈炯《长安少年行》：“玉辇迎飞燕，金山赏邓通。”
【郭开金】参见器用部·饮食“强饭廉颇”。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·郭开》：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。”
【黄金筑台】参见器用部·宫室“黄金台”。唐贾至《燕歌行》：“昔日燕山重贤士，黄金筑台从隗始。”
【一大钱】参见政事部·清廉“刘宠”。宋苏拭《送张嘉州》：“归来还受一大钱，好意莫违黄发史。”
【一钱不直】参见政事部·正直“灌夫骂”。Ｏ喻对人或事物的蔑视。宋黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首》之一：“一钱不直程卫尉，万事称好司马公。”
【叉头钱】 宋苏轼《答秦太虚七首》之四：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁卜，平日用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客；此贾耘老法也。”Ｏ喻指节俭或清贫。清末彝尊《毕生饮二十杯而腹痛复被止酒再以诗示之》：“来朝生且住，剩有叉头钱。”另参见人事部·贫贱“百钱叉”。
【杖头钱】《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛不肯诣也。”Ｏ指买酒钱，或人物放荡不羁。唐贺兰进明《行路难》之一：“但愿亲友常含笑，相逢莫吝杖头钱。”另参见器用部·日用“钱挂杖头”、人事部·狂放“杖百钱”。
【阿堵】《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行，夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。”’①指钱。宋陆游《岁暮贫甚戏书》：“阿堵无知不受呼，忍贫闭户亦良图。”
【卖卜钱】参见九流部·杂技“成都卜”。唐杜甫《清明二首》之一：“虚沾周举为寒食，实藉君平卖卜钱。”
【青蚨】参见器用部·珍宝“青蚊”。宋华岳《秋宵有感》：“木耳有才持紫囊，堵皮无计换青晚”【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名嫩蝎，一名恻蝎，又名青陈 形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱，名曰青跌。”Ｏ咏钱。唐寒山《诗三百三首》：“囊里无育缺，筐中有黄绢。”另参见动物部·虫豸“青蚊”。
【青钱】参见人物部·圣贤“青钱学士”。宋晏殊《示张寺丞王校勘》。“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”
【腰缠十万钱】参见人事部·志趣“腰金骑鹤”。清赵翼《咏物四首》之二：“想仍水击三千里，岂羡腰缠十万钱。”
【片玉】参见人事部·富贵“折桂新荣”。Ｏ喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》：“安车未至柴关外，片玉已藏坟土新”
【良玉三日烧】《吕氏春秋·士容论·士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”高诱注：“钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”Ｏ喻人品质坚贞。唐白居易《答友问卜“良玉同其中，三日烧不热。”另参见人事部·禀性“试玉烧三日”。
【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠璞”。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”【周玉郑鼠】参见人事部·谬误“鼠噗”。宋陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价凋玉郑鼠难强名。”
【和氏玉】《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人日：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也丶和日：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命日“和氏之壁’。”Ｏ咏玉。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》：“独收和氏玉，还采旧山薇。”另参见地理部·土石“荆山产美玉”、伦类部·师友“卞和”、人物部·圣贤“遗璧”、政事部·冤怨“刖足”、人事部、情感“卞泣”、人事部·禀性“与和壁”。
【炊白玉】参见植物部·木本“薪桂”。宋黄庭坚《再答景致》：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。”
【种玉】参见器用部·珍宝“种玉”。唐卢纶《送王尊师》：“种玉非求捻，烧金不为贫。”【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，卜无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”另参天文部。气象“玉田”、地理部·土石“蓝田”、九流部·神仙“种玉”。
【埋玉】《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已！’”Ｏ用以悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》：“泉扃一埋玉，世事几炊黍。”另参见植物部·木本“庚公玉树”、人事部·病死“埋玉树”。
【汉皋佩】汉刘向《列仙传·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆日：‘我欲下，请其佩。’……（二女）遂手解佩与交甫。交甫悦受而怀之中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。”Ｏ咏仙，或喻情人间馈赠信物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”另参见九流部·神仙“神女”、人物部·妇女“弄珠人”。
【弃白壁】参见人事部·其他“投璧负婴儿”。唐李白《赠武十七谔》：“林回弃白壁，千里阻同奔。”
【连城白璧】参见人事部·情感“冲冠”。Ｏ喻珍贵难得的人或物。唐李白《鞠歌行》：“楚国青蝇何太多，连城白壁遭谗毁。”
【拜璧】参见人物部·帝王“埋璧”。唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
【疑璧】参见人体部·头面“仪舌”。Ｏ指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”
【澹台璧】晋张华《博物志》卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之璧于河，河伯欲之，至阳侯波起，两鲛挟船，子羽左掺璧，右操剑，击鲛皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯跃而归之，子羽毁而去。”Ｏ喻气概豪迈。南朝梁何逊《和刘谘议守风》：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧。”另参见人事部·禀性“斩蛟破璧。
【渭曲璜】参见人物部·圣贤“钓璜”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲璜随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”
【合浦珠】《后汉书·孟尝传》：孟尝“迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”①咏宝珠，或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”另参见政事部·治理“还珠”。
【乘珠】参见人物部·圣贤“照国珠”。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》：“齐威绌乘珠，昭奚贱和壁。”
【骊珠】参见动物部·鳞介“骊龙”。唐白居易《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示……重以一章用伸答谢》：“篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。”
【隋侯珠】晋干宝《搜神记》卷二十：“隋县溠水侧，有断蛇丘，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘隋侯珠’。亦曰‘灵蛇珠’，又日‘明月珠’。丘南有隋季良大夫池。”Ｏ喻珍珠，或喻人之才德，或喻报恩。晋卢湛《答魏子悌》：“恨无隋候珠，以酬荆文璧。”另参见动物部·鳞介“灵蛇”。
【鲛珠】参见动物部·鳞介“鲛人”。清赵翼《苦热》：“汗流似滴鲛珠湿，痒痒思搔鸟爪尖。”
【薏苡明珠】参见人事部·冤怨“薏苡谗”。清朱彝尊《酬洪昇》：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”
【碎珊瑚】参见人事部·富贵“斗奢”。宋陆游（春寒》之二：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。”
【犀角】参见器用部·车船“爨犀船”。唐王绩《游仙四首》之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”
【不贪宝】参见政事部·清廉“不贪身内宝”。宋苏轼《王晋卿示诗欲夺海石》：“守子不贪宝，完我无瑕玉。”