对于今天的广东人来说,“岭南”作为“边疆”的感觉似乎远不如其他一些省区明显。但在历史上的很多时候,情况却并非如此。 那么,岭南何时成为中国文化史上“真正的南方”?秦汉帝国岭南边疆的社会文化“面相”究竟怎样?岭南地区汉文化形成的特点是什么?日前,中山大学历史人类学研究中心教授、博导郑君雷在深圳博物馆就此一系列问题进行了题为《秦汉帝国的岭南边疆》的讲座。随后,他接受了本报记者的专访。 岭南地区 海洋特质非常明显 马坝人遗址,就位于韶关曲江交通繁忙的主干道旁边。博物馆门脸不大,如果不是专程而来或者有心观察,很容易就在高速行驶的汽车上将它忽略过去了。然而这里却是中国一个重要的早期人类发现地,被写进了中学历史课本,名扬中外。作为从直立人转变为早期智人的代表之一,马坝人的发现,证明岭南是早期人类重要的发源地。 对于“岭南”这个概念,郑君雷认为:“岭南(岭表、岭外) 的地域范围有伸缩,也有不确定性。潮汕地区曾被称为岭东,唐宋以后纳入岭南地区的行政体制;以红河平原为重心的越南北部经常归入岭南地域,但是其南界并无认真的讨论;海南岛的情况亦大抵相似。”从这点上来说,“岭南”和“西域”的命名方式有些类似:以阳关和玉门关为基点,迤西地区都属于“西域”,因此有狭义西域和葱岭以西的广义西域;而以南岭为基点,其南地区其实都是岭南。越南北部以及海南岛属于广义的岭南。 需要强调的一点是,按照考古学前辈苏秉琦在《岭南考古开题》中的说法:“岭南与一般的南方有所区别……它南连着南洋诸岛、印度支那地区,是陆地一半海岛一半连成一片形成的一个大区,代表着大半个中国,是真正的南方……中国大陆与印度次大陆和环太平洋地区的文化关系都同岭南有关。”也就是说,要真正理解“岭南”文化,不能仅站在“中原”的角度。 1993年发掘的距今10000年的玉蟾岩遗址,出土釜形陶器火候很低,夹杂大量粗沙,是中国最早的陶器之一;4枚稻谷壳也是世界上最早人工栽培稻标本。类似的发现表明,以南岭两麓为核心的华南地区也是世界上重要的陶器和稻作农业起源地。特别是,以圜底、圈足器为根本特征的“几何印纹硬陶文化”表现出强烈的“土著性”,这一文化系统甚至遗址延伸至我国台湾、东南亚和大洋洋群岛的史前文化。华南砾石石器与华北石片石器传统明显有别,被认为是华南土著文化本土起源、发展的最早证据。 岭南新石器时代早期遗存主要是洞穴和贝丘遗址。晚期遗址有山冈、坡地、贝丘、沙丘几类,前两者农业经济特征较鲜明,后两者渔猎采集特征明显。各类遗址反映出岭南居民对生态环境的不同适应方式和不同生计模式。 从人种的角度来看岭南的地方特色也很明显。郑君雷在讲座中引用了学者朱泓的观点,朱泓认为:以浙江余姚河姆、福建闽侯昙石山、广东佛山河宕、广西桂林甑皮岩等颅骨组为代表的“古华南类型”(先秦时期主要分布在浙、闽、粤、桂地区)与现代东南亚的印度尼西亚人、大洋洲的美拉尼西亚人等较接近,“可能代表了广义的‘古越人’的种系特征”。此外,学者林惠祥认为,今天的马来族是在印度支那和华南一带形成后逐渐南迁南洋群岛的。
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