浅谈三国

［刘备之妻子——孙尚香］

终属：吴国，籍贯：[扬州]吴郡富春 [今浙江 富阳]，父亲：孙坚，配偶：刘备。其自幼便喜好武艺，手下侍女皆带刀具，常以与人击剑为乐。于是因她身带利器又容姿甚美，“弓腰姬”便是人们对她的爱称了。孙权趁刘备丧偶之机，将孙尚香许于刘备和亲。可是，那只不过是周瑜的“调虎离山”之计。刘备入吴之后，孙尚香得以见到被称为世之枭雄的刘备，而倍感欣慰。刘备娶孙尚香之后，便有择日逃离虎穴之心。在孙尚香的帮助下，刘备开始动身离开，更表现出孙尚香对感情的执着。刘备更对她的作为铭记于心。夫妻二人平安回到荆州之后恩爱倍至，更促进了孙、刘两家的和睦。但不久，孙尚香收到从吴国传来母亲重病的消息。孙尚香赶忙回国，之后，两国之间干戈四起。得知刘备死讯的孙尚香望西痛哭后投江自尽。

三国时，东吴孙权听从都督周瑜的计策，谎称将妹妹许配给刘备，欲将刘备骗至东吴、扣作人质，以便向蜀汉索回荆州。刘备到东吴成婚后同夫人逃出东吴，周瑜率兵追赶，被诸葛亮设下的伏兵杀得大败。

　　此故事见于元曲《隔江斗志》及《三国演义》。

　　后世因以“赔了夫人又折兵”比喻不但没占到便宜，反而遭受了双重损失。

　　而这句成语中所提及的“夫人”，指的正是孙尚香。

前面的文章里面说过孙夫人的出身和她的婚姻都不错，如果不是因为政治的原因，她的生活可能会是另外的样子。我今天再孙夫人在吴蜀两国之中所处的真正地位和所遭受的待遇。

　　首先我们还是从她的第一次出场来看看。三国演义在第七“袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表”中提到了孙夫人。

　　具体如下：却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前。

　　大家看得仔细了，这里孙夫人在父亲出征的时候并没有出场，原因是什么？

　　稍加分析：第一， 孙夫人这个时候太小了，可能还不会意识到出征是一件很重要的事情

　　但是从文字来看，孙坚的弟弟孙静引诸子列拜于马前。我们无法确定孙夫人是不是孙坚子女之中最小的，但是如果按照次序来看的话，孙夫人应该不会是所有子女中最小的一个，即便，这个时候的孙夫人也应该有好几岁了，不可能尚在襁褓之中，所以这种推断是不成立的。我们只有第二种解释。

　　孙夫人在江东的地位不及几位兄长或者是弟弟。既然当时孙坚出征的时候，几位夫人没有出来相送，可见在当时的环境之下，女子的地位是多么的卑微，甚至连自己丈夫出征都不能出来送一送。当然解释可能还存在一些问题。

　　我们再往后看。孙夫人的第二次出场是在第五十四回。这里孙夫人再次被提及是刘备刚刚丧妻，东吴的君主孙权和手下的谋士商量决定用美人计将刘备羁留在东吴，意图夺回荆州。而这个主意正是孙夫人哥哥孙策、孙权的好朋友周瑜所出的。周瑜根本就没有将孙夫人放得太重要，也许在他们眼中孙夫人只是一种特定的工具，一种可以让他们夺回荆州的工具。怎么说孙夫人也是一位郡主啊，可是周瑜就是这样在听到鲁肃说刘备丧妻之后立马就说定计了，然后就这样葬送了一个女子的前途，而这个女子虽说是孙权的妹妹，好歹算是周瑜的上级啊，可是咱们的周郎，当真是妙计啊！

　　孙权看到周瑜的文书之后，开始还很是错愕地说：“你好糊涂，这等文书，要它何用。” 但是在听说周瑜能够将荆州夺回之后，立即点头暗喜啊。并且要差人去荆州商议联姻的事情。前后的表情变化是多么的快啊，先是置疑，但是听说荆州之后，两眼放光心中暗喜，由此可见荆州的地位远远比他的那个异母妹妹的地位要足得多啊。

　　接下来的吕范出使荆州去说服刘备和孙吴联姻的时候，我们也可以从这位说客是怎么样评价孙夫人的。他先说孙夫人美而惠，但是后面的一句话让我喷血了。“堪奉箕帚”。要知道孙夫人可是身虽女子，志胜男儿。吕范的这句话我琢磨了一会儿，终于明白了，原来孙夫人在他们这些所谓的政客眼中，根本就是一个筹码。他们所进行的是一场交易，用一个女子的幸福来换取他们的荆州。虽然表面上他们也是在别人面前夸耀自己的郡主是如何如何的好，可是压根就没有当多大的一回事。愤怒！

　　再看诸葛亮，在识破了周瑜的美人计之后，哈哈大笑，说：“略用小谋，使周瑜半筹莫展；吴侯之妹，又属主公；荆州之地，万无一失。”看来在诸葛亮的眼中，孙夫人就像是一件物品一样，说能有就有的，难怪他们这帮人后来对我们的孙夫人可以采取一种轻视的 态度。

　　再后来，孙夫人和刘备回荆州的时候，孙权得知刘备回荆州，反映是派兵追赶。程普却说潘璋，陈武必定拿不了刘备夫妇，因为“诸将皆惧”。这个时候孙权的反映更加强烈。权大怒，掣所佩之剑，唤蒋钦、周泰听令，曰：“汝二人将这口剑去取吾妹并刘备头来！违令者立斩！”蒋钦、周泰领命，随后引一千军赶来。

　　为了刘备，孙权甚至可以不惜自己妹妹的性命，让手下人可以拿剑取她的头，毕竟荆州才是孙权真正关心的东西，妹妹的幸福可以牺牲，性命也可以不要，但是荆州的地方是绝对不能让别人夺走的。都说曹操奸雄，但是曹操在父亲被杀了之后，不顾手下诸多谋士的反对，兴兵讨伐陶谦。他出兵的目的，也许他也想乘机夺得徐州，但是毕竟曹操还是一个孝子，还是一个会关心自己亲人的人。当然曹操也会将自己的女儿送到宫中，然后曹丕又将献帝给废掉。但是曹操最起码没有将自己亲人的性命看得比别的东西低啊。要知道，当时曹操讨伐陶谦的时候，后方有很多人在虎视眈眈啊。曹操可以这样不顾后果的出兵，足见亲人在他心中的地位。相比之下，我们的孙仲谋是多么的绝情啊！

后面的刘备智激孙夫人虽然说用了一点小伎俩，但是还是有事实基础的，那就是孙权并没有将自己的这个妹妹看得太重要，这一点孙夫人自己肯定也是清楚的，否则兄妹情深的话，刘备怎么说孙权的坏话，孙夫人也会替自己的兄长辩护的。孙夫人被激之后，说：“吾兄既不以我为亲骨肉，我有何面目重相见乎！”由此可见孙夫人和孙权的关系并不是像我们想象中的那么好了，而这一点同样在后面表现出来了。

　　后来孙夫人又骂退了几名将领之后，蒋钦周泰等人领兵追至，蒋钦曰：“便是吴侯怕道如此，封一口剑在此，教先杀他妹，后斩刘备。违者立斩！”这时候这可是吴侯亲自说的，诸将自然也是奉命行事啦！

　　第六十一回之中，孙权在和大臣们商量突袭荆州的时候，开始被吴国太所骂，但是此时的孙权还是不甘心，一心只是在想这次的机会失去，不知何时再得荆襄。于是就有了后来的赵子龙截江夺阿斗。东吴用的计策是骗，堂堂吴侯居然要用欺骗的伎俩对待自己的妹妹，看来这个世界上没有什么不可以欺骗的啦！

　　至于刘备这边的人到底怎么样。书中尚没有具体的记载，但是我们却可以从刘备的两位大将的表现上看出来，孙夫人在刘备这边还是没有受到重视，人家看待她最多是刘备的夫人而已，说不定连这一点都办不到。赵云对刘备可谓是忠心耿耿，对刘备的前两位夫人也是极为尊敬的。为了糜夫人赵云可以不惜自己的安危，将马让与她骑，自己步行，纵是葬身曹营也要保卫夫人的安全。虽然这事情因为糜夫人的投井自杀而没有成为事实，但是可以看出赵云对刘备家属的尊重。然而，同样是夫人，孙夫人却遭到截然不同的待遇，不平啊！我们可以看看赵云和孙夫人说话时候的语气，云插剑声喏曰：“主母欲何往？何故不令军师知会？”在夫人喝侍婢向前揪打时，赵云居然还出手了，就怀中夺了阿斗，抱出船头上。之前可是夫人抱阿斗于怀中啊，赵云竟敢在自己的主母面前做出这样僭越的事情，足以看出他并没有将孙夫人放在应有的地位。后面张飞的行为则更是让人愤怒。他先是将周善砍了，将人头掷于孙夫人面前，而且还可以反驳孙夫人的话，责怪孙夫人没有经过刘备允许，私自归家。演义中这样说：张飞曰：“嫂嫂不以俺哥哥为重，私自归家，这便无礼！”哈哈，好像孙夫人回家还得经过刘备的批准一样。再说孙夫人也是刘备的妻子，张飞的嫂嫂，张飞这样说话，看来孙夫人在刘备这边的待遇并没有什么很高的地位。至于说后来孙夫人得以回家还是她以死相逼的结果，这时候的赵云和张飞才想到孙夫人还是刘备的妻子，才没有将她扣押下来。

　　总体而言，孙夫人从小到大，一直都没有得到正确的待遇，即使是出嫁之后，还是被刘备手下的人这样那样的近乎羞

辱般欺负，好不平啊！看来中国古代女性的地位和待遇就可想而知了，像孙夫人这样的人都可以遭到这样的对待，其他人还有什么不会遇到呢？

　　孙权想收回荆州公司，一时之间没有好办法。经理周瑜出了个主意，刘备现在没老婆，把孙权最小的妹妹孙尚香嫁给刘备，让49岁的刘备乐不思荆，时间一长，荆州自然就回归东吴公司。孙权一合计，觉得周瑜的主意不错。于是跟吴国太商量，要把妹妹嫁给刘备。刘备、曹操都是杰出的企业家，吴国太哪里会不同意，能够嫁这样的丈夫，实在是孙尚香的福气。刘备一下子得了这么大的好处，也高兴得不得了，马上到东吴公司跟孙小姐完婚。

　　孙尚香是孙权最小的妹妹，自幼尚武，平时出门嬉戏，身上总背着一把弓；人长得不但水灵而且身材一级棒，东吴公司的职员私下里偷偷称呼孙尚香为“弓腰姬”。

［擅奇谋——法正］

人物简介

　　法正（176年－220年），字孝直，扶风郡（今陕西省眉县小法仪镇）人。原为刘璋部下，刘备围成都时劝说刘璋投降，而后又与刘备进取汉中，献计将曹操大将夏侯渊斩首。法正善奇谋，深受刘备信任和敬重。建安二十四年（219年），刘备进位汉中王后，封法正为尚书令、护军将军。次年，法正去世，终年四十五岁。法正之死令刘备十分感伤，连哭数日。被追谥为翼侯，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣。法正善于奇谋，被陈寿称赞为可比魏国的程昱和郭嘉。

　　人物生平

　　初露锋芒

　　建安初年，由于天下饥荒，法正与好友同郡的孟达一起入蜀依附刘璋，但刘璋不是个善于用人的人，很久之后法正才当上新都县令，之后又被任命为军议校尉。法正怀才不遇，又被州邑中的人诽谤，十分苦恼，益州别驾张松与法正是好友，也觉得刘璋不是个能成大事的人，常常感概自己的遭遇。

　　公元208年（建安十三年），张松出使曹操，归来后劝说刘璋与曹操断绝来往与刘备交好。不久后曹操在赤壁战败，刘备势力得以壮大。刘璋于是问应该让何人出使刘备，张松于是举荐法正。法正一开始辞让，后来不得已只好前往。刘备见到法正后，“以恩意接纳，尽其殷勤之欢”。法正觉得刘备有雄才大略，是可以辅佐的明主，回到益州后，遂与张松密谋协规，决定暗中戴奉刘备为主。

　　公元211年（建安十六年），刘璋听闻曹操欲遣司隶校尉钟繇征讨张鲁，因此惧怕曹操得汉中后兼并益州。张松遂劝刘璋迎接刘备入蜀，让他讨伐张鲁，法正于是再次被任命为使者，与孟达各率两千人出使刘备，迎请刘备入蜀。法正于是暗地里背叛刘璋，向刘备献策：“阁下命世英才，刘璋无明主之能，以张松为内应，夺取益州；以益州的富庶为根本，凭借天府之国的险阻来成就大业，易如反掌。”诸葛亮的隆中对认为想要夺取天下就必须占据荆州和益州，法正、张松的倒戈实乃天赐良机，于是刘备应允，随即率军入蜀。

　　公元212年（建安十七年），刘备假意答应北伐张鲁，进军葭萌。张松因事情败露被杀，刘备于是与刘璋决裂，向成都进军。益州从事郑度向刘璋建议以坚壁清野拖垮刘备。刘备知道后十分忧虑，法正却认为刘璋虽然没有什么才能，但还算是个爱民的州牧，因此不可能采纳这个会损害百姓利益的计策。果不其然，刘璋认为：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”于是罢黜了郑度。

进言刘备

　　公元214年（建安十九年），刘备军包围成都，蜀郡太守许靖将要出城投降，被人发觉，因为是在危急关头，不宜诛杀自己人，于是刘璋放过了许靖。刘璋投降后，刘备也因此不用许靖。许靖与其弟许劭（许子将）是天下闻名的名士，但没有身为人臣的才能。这时诸葛亮谏道：“靖人望，不可失也，借其名以竦宇内。”（许靖是众人所仰望的，断不可失，应当借助他的名望使海内对您恭敬。）法正也劝说：“天下有名无实的人就是许靖了。但是主公刚刚开创大业，许靖的名声四海皆知，您如果连他都不用，天下贤人恐怕会认为您薄待贤臣。”希望刘备仿效战国时的燕昭王重用郭隗的故事，于是刘备对许靖逐渐尊敬重用。

　　拉拢士族

　　刘备占据益州后，急需与蜀中大族豪强结纳关系，因此群下劝刘备迎娶刘璋旧将吴壹之妹吴氏，但吴氏是刘璋已故兄长刘瑁之妻，刘备认为自己与刘瑁同族，这么做有违礼法。

　　法正进谏道：“论其亲疏，何与晋文之于子圉乎？”晋文公逃难到秦国时曾娶了亲侄晋怀公子圉的妻子怀嬴。法正认为晋文公尚且可以娶亲侄之妻而未遭到礼法的抨击，何况于刘备与刘瑁之间还不是亲戚关系。刘备遂纳吴氏为夫人。其后刘备赐予诸葛亮、法正、张飞及关羽四人黄金各五百斤，白银千斤，钱五千万，锦千匹，作为诸将中最高赏赐。法正被任命为蜀郡太守、扬武将军。又命法正与军师将军诸葛亮、昭文将军伊籍、左将军西曹掾刘巴、兴业将军李严五人一起制定《蜀科》，改变刘璋治下益州法纪松弛，德政不举，威刑不肃的局面。然而法正虽然擅长军事谋略，但在政治谋略上稍差，但知因循守旧却不会变通。《蜀科》制定后，由于严法治蜀，打击了地方豪强势力，豪强十分不满，以消极态度抵触蜀汉政权，为此，法正提出用当年汉高祖入关与民约法三章之事向诸葛亮进言，认为成都初定，宜“缓刑弛禁”，放宽约束。但诸葛亮认为不能盲目沿用汉初的法度，应当因时制宜，懂得变通，于是写了封信《答法正书》给法正，晓以大义，告诉其更深一层的意思。（《答法正书》：君知其一，未知其二。秦以亡道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋闇弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；恩荣并济，上下有节。为治之要，于斯而着矣。）

　　当时法正在外掌握着益州首府蜀郡的行政大权（蜀郡下辖成都县），在内仍然经常为刘备出谋划策，是刘备的主要谋士。法正性格恩怨分明、睚眦必报，掌握大权后，曾经对他有过小恩惠的人都受到他的照顾，他有过小矛盾的人都加以报复，擅杀毁伤己者数人。有人向诸葛亮告发，希望他能够禀报刘备，不要让法正作威作福。而诸葛亮深知法正是深得宠信的肱股之臣，劳苦功高，因此不加过问。

恩怨分明

　　建安十九年刘备得益州后便自领益州牧，从此奠定了三国鼎立的基础。任用法正为蜀郡太守、扬武将军，同时间兼任地方官和京官，首都太守兼总参谋长(谋主)。此时法正得势，开始对以往曾轻视或陷害自己的人进行报复，擅杀毁伤己者数人，有人向诸葛亮举报，但诸葛亮素知法正甚得刘备重用，遂不言之。

　　建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却推托说：“当得到凉州时，便会把荆州给予。”孙权对此十分怨恨，便派吕蒙夺取长沙、零陵、桂阳三郡。鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。当时随从的军师为法正，后曹操南攻汉中，威慑蜀中，刘备便迅速和孙权修和，协议平分荆州，荆州西方南郡、零陵、武陵归刘备，则荆州东方江夏、桂阳、长沙归孙权，但双方关系已趋恶化。

奇画策算

　　217年，法正认为曹操一举降伏张鲁，却未继续进攻益州，而留下夏侯渊、张郃驻守汉中，一定是内部动乱，而夏侯渊、张郃的才能不足以守住汉中，法正认为这是夺取汉中的最佳时机。[4]且告诉刘备夺取汉中的意义：上，可以讨伐国贼，尊崇光辉汉室；中，可以虎视夺取雍、凉二州，开拓国境；下，可以固守益州川蜀的安定，是持久的战略，刘备接纳此计。建安二十四年，刘备攻占汉中，又自立为汉中王，以法正为尚书令（汉时政府行政首长）、护军将军。

　　与曹军在汉中作战时，形势不利，本应马上撤退，而刘备不肯，无人敢进谏。当时箭如雨下，法正便走去挡在先主前面。刘备说：“法正快去避箭。”法正回：“连阁下也冒着箭雨、飞石，何况我呢？”刘备只好允诺：“我和你一起撤退。”便暂时撤军。

　　睹事知机

　　219年，正月，刘备南渡沔水，于定军山、兴势山山麓扎营，与率军前来的夏侯渊部对峙。当时夏侯渊驻守南线据点走马谷，张郃驻守东线据点广石。法正采取声东击西之计，让刘备将万余精兵分作十队，趁夜轮番进攻广石。张郃率亲兵搏战，虽然没有丢失据点，但也抵挡不住刘备军的轮番攻击，于是向夏侯渊要求增援。夏侯渊将精兵分拨一半去支援张郃，自己继续固守南线。随后刘备派兵偷袭走马谷，放火烧毁了曹军阵地前的防卫工事鹿角，夏侯渊亲自率四百军士出营救火、修补鹿角。此时，法正看准时机，见夏侯渊正处于劣势，提议全力进攻夏侯渊，刘备于是命黄忠居高山上奇袭临下从后方擂鼓突袭，夏侯渊措手不及被黄忠斩杀，赵云接应黄忠，将黄忠救出，曹军溃败。刘备从此占据了汉中之战的主动权。不久，曹操亲征，听闻是法正献计取汉中，因而感慨不已叹道：“吾故知玄德不办有此，必为人所教也”。接下来的汉中争夺战中，曹操虽然兵力占有绝对优势，但是刘备敛众拒险，终不与曹操交锋，曹操积月不拔，亡者日多。夏，曹操不得已而引军还，刘备遂占据汉中，效仿高祖汉王刘邦，刘备占以汉中自立为汉中王，以法正为（汉中王）尚书令、护军将军。

　　蜀之辅翼

　　刘备自立为汉中王后，任命法正为尚书令、护军将军。翌年去世，享年四十五岁。刘备为他连日哭泣，谥曰翼侯。赐于关内侯的爵位给其子法邈，他的最高职位为至奉车都尉、汉阳太守。

　　先主一称帝便东征孙权为关羽报仇，群臣大多进谏，皆不听从。章武二年，大军战败，退回白帝
城。诸葛亮感叹：[5]若法正还在，便能够制止皇上，使不行东征；就算随行东征，一定不致大败而归。

［”凤雏先生” 庞统］
早年经历

　　庞统，字士元，襄阳人，小的时候庞统为人朴实，但是表面看上去并不聪明。时颍川司马徽为人清雅而擅长识人，庞统二十岁时前去拜见。司马徽坐于桑树上采桑，而庞统坐于树下，俩人相互交谈一直从白天说到黑夜，司马徽对庞统大为惊异，说是南州士子没有人可以与庞统相比。有了司马徽这句话，庞统渐渐为人所知。

　　时襄阳庞德公称庞统为“凤雏”，诸葛亮为卧龙，司马德操为水镜。徐庶曾对刘备说，卧龙凤雏，得一而可安天下！庞统曾与东吴陆绩、顾劭等品评人物好坏，自称有辅佐帝王的才能。

　　庞统后来被本郡征为功曹，喜欢评价人物，培养别人的名声，所以被他评价的人，都往往超过该人实际的才能。人们对此感到非常奇怪，于是去问庞统，庞统说：“方今天下大乱，正义之道逐渐衰退，善人少而恶人多，我想兴起这样的风俗以达到助长正道的目的，所以要宣扬好的榜样，改善世风，如果不这样做，善人会越来越少。十个人当中如果可以改善五个人，就可以将此事完成一半，进而达到教育世人的目的，使有志向的人可以自己勉励自己，这样难道不行吗？”
东吴送丧

　　公元209年（建安十四年），孙刘联盟于赤壁之战打败曹操南下的几十万大军，而后周瑜又击退驻守在南郡的曹仁，曹操为了制造孙刘联军之间的矛盾，假天子之名任命周瑜为南郡太守，次年周瑜准备进攻西川，却突然暴病，死于巴丘。庞统时为周瑜功曹，送丧至东吴，东吴人大多听说过庞统的名号，等到庞统准备回去的时候，一起送庞统到昌门，其中包括陆绩、顾劭、全琮等人，庞统知道他们的来意，于是告诉他们说：“陆绩可以说是一匹驽马，有逸足之力，顾劭可以说是一只驽牛能负重远行。”对全琮说：“你好施慕名，好像汝南樊子昭，虽然智力不足，但也是一时佳人。”陆绩、顾劭对庞统说：“如果天下太平了，希望和你一起品评四海之内的名士。”于是东吴陆绩、顾劭、全琮等人于庞统深交而还。

　　事后，有人曾问庞统：“照您看，陆绩比顾劭好吗?”庞统说：“驽马虽然精良，但乘坐的只是一人罢了。驽牛一天走三十里，所负载的哪里只是一个人的重量呢?”据说，顾劭去见庞统，住在庞统那里，两人谈论起来。顾劭问：“您有善于知人之名，你说说，我和您相比，谁好一些?”庞统说：“讲到陶冶世俗，综合分析人物，我比不上您，但是，如果论给帝王出谋划策，我可就比您强一点了。”顾劭认为庞统的话有道理，和他亲近起来。

　　投奔刘备

　　刘备占据荆州，领荆州牧，庞统以从事的身份试守耒阳县令。在任期间不理县务，被免官。东吴鲁肃写信给刘备，告诉刘备庞统不是百里之才。诸葛亮也对刘备说起过庞统。于是，刘备召见庞统，经过一番交流过后，刘备对庞统大为器重，任命他为治中从事，亲密程度亚于诸葛亮，后庞统和诸葛亮同为军师中郎将。

　　有一次，刘备与庞统闲谈，问他：“你曾经担任周瑜的功曹。听说那次我到吴国，周瑜曾上秘信给孙权，让孙权扣留我，不知是否真有此事？在谁的手下，当然就该忠于谁，你不必隐瞒。”庞统回答：“确有此事。”刘备慨然叹息：“当时我正在危急之中，有求于孙权，所以不能不去见他。去了，竟差一点落到周瑜手中！”刘备还说：“天下智谋之士，所见略同。孔明那时也劝我不要去，而且一再坚持，想来也是怕孙权扣留我。我当时却认为孙权所要提防的是北面的曹操，应该希望有我做他的援手，所以才坚持去见他，一点也没有疑虑。现在想来，这确实是一步险棋，并非万全之计。”

献计征蜀

　　公元211年（建安十六年），法正奉益州牧刘璋之命到荆州，迎接刘备入益州共拒张鲁。法正私下向刘备献秘计，请刘备借机谋取益州。刘备犹豫再三，不能决断。庞统进言，他说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽。而且东有孙权，北有曹操，难以有大的发展。益州户口百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，可成就大业。”刘备仍然担心：“如今与我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便宽厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡诈，我便忠诚。凡事与他相反，才有今天的成就。如今为得益州，失信于天下，能行吗?”庞统说：“如今正当乱离之际，凡事不能墨守成规，要随机权变才好。况且吞并弱小，攻击暗昧，逆取顺守，报之以义，正是古人所重视的。只要事定之后，封还他一块土地，还有谁能说您有负信义呢?不趁现在攻取益州，到时就会被别人占了先机。”刘备认为庞统说得有理，决定留诸葛亮、关羽等镇守荆州，而自己则带领庞统，率领数万兵士进入益州。益州牧刘璋和刘备在涪城相会，庞统劝刘备于宴席中挟持刘璋，但刘备以自己初来蜀中恩信未立为由而拒绝。刘璋隆重地招待刘备及其部下，增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。


落凤坡

　　公元212年（建安十七年）十二月，刘备已经在葭萌关屯驻一年，庞统就战略问题，向刘备献上三条密计：“挑选精兵，昼夜兼行直接偷袭成都，可以一举而定，此为上计计也；杨怀、高沛是蜀中名将，手下有精锐部队，而且据守关头，我们可以装作要回荆州，引他们轻骑来见，可就此将其擒杀，而后进兵成都，此为中计；退还白帝，连引荆州，慢慢进图益州，此为下计。如果犹豫不前，将会有大难，不能在此地久留。”

　　刘备认为中计有道理，依计而行。斩杨怀高沛，挥兵直指成都，一路势如破竹，所经过的地方都顺利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。他乘着酒兴对庞统说：“今天这场宴会应该快了吧。”庞统却说：“把讨伐别国当作快乐，不是仁者之兵。”时刘备已醉，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你话说的不好，快点出去。”于是庞统起身退出。但是刘备马上后悔，请他回来。庞统回到原来的位置上坐下，不看刘备，也不道歉，只顾自己吃喝。刘备问道：“刚才我们的讨论是谁的过失？”庞统说：“你我两人共同的过失。”刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。

　　战死雒城

　　公元214年（建安十九年），刘备调诸葛亮、张飞、赵云等人带兵攻克白帝、江州、江阳。不久，刘备包围雒城（现今的德阳广汉一带）。庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。时年三十六岁。刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯。

　　庞统死后，葬于落凤坡，墓地只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。

［一代枭雄——曹操］
文献记载

《三国演义》第一回写到：汝南许邵，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”邵不答。又问，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻大喜。

　　许邵的内心是矛盾的，虽然鄙薄操之为人，却又不敢得罪对方，一句“子治世之能臣，乱世之奸雄”真是高明得体，这也是全书描写曹操的一个纲。作者的意图是把曹操放在汉室正统的对立面，令其扮演奸相的角色，另一方面又不得不承认他平定北方之功绩，所以，《三国演义》中写得最复杂是曹操，最难理解的人物也是曹操。无论怎样，曹操特有的人格魅力是无法掩盖的，演义如此，历史亦如此，这里仅就其具备的领袖气质做一些探讨。

　　笔者认为，曹操的领袖气质主要体现在三个方面：行事果断，豁达自信，知人善任。

　　一.曹操遇事能够当机立断，是由其性格直接决定的，这一点是领袖必备素质。操初入仕途时，完全没有纨绔子弟的享乐习气，一心革除弊政，厉行法治。当时宦官弄权，朝政混乱，而他能不畏权贵，表现出了大政治家的魄力：

　　曹瞒传曰：太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十余枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。京师敛夡，莫敢犯者。(《三国志·武帝纪注》)

　　换了别人，考虑到蹇硕的权势，恐怕也就算了，曹操则不然，其果决性格由此可见一斑。再来看看官渡之战中曹操是怎么扭转局面的：

　　冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。左右疑之，荀攸、贾诩劝公。公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。琼等望见公兵少，出陈门外。公急击之，琼退保营，遂攻之。绍遣骑救琼。左右或言“贼骑稍近，请分兵拒之”。公怒曰：“贼在背后，乃白！”士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之。绍初闻公之击琼，谓长子谭曰：“就彼攻琼等，吾攻拔其营，彼固无所归矣！”乃使张合、高览攻曹洪。合等闻琼破，遂来降。绍觽大溃，绍及谭弃军走，渡河。（《三国志·武帝纪》）

　　许攸献劫粮之计，这时“左右疑之”，曹操却敢于一博，亲自前往。乍看去，曹操把全军成败系于来投的敌将，实为孤注一掷，与赌徒无异，但如果考虑到当时的情况，我们就可以理解他了：“公与绍相拒连月，虽比战斩将，然觽少粮尽，士卒疲乏。”（《三国志·武帝纪》）可见若不用许攸之计，等于坐而待毙，与其这样，倒不如赌上一把，尚有取胜的机会。从这件事情中，足见曹操当机立断决策之明，比之优柔寡断的袁绍，高下立分。

　　二.所谓文如其人，从“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”到“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，一个豁达自信的曹操仿佛就站在我们面前，雄姿英发。曹操的这一性格本身并无特别之处，难得的是往往在逆境中凸现出来：

　　曹瞒传曰：公将过河，前队适渡，超等奄至，公犹坐胡黙不起。张合等见事急，共引公入船。河水急，比渡，流四五里，超等骑追射之，矢下如雨。诸将见军败，不知公所在，皆惶惧，至见，乃悲喜，或流涕。公大笑曰：“今日几为小贼所困乎！”（《三国志·武帝纪注》）

　　兵败之际，毫无颓态，反而大笑，不愧为一代枭雄！可以想象，当时军心低落，主帅的态度直接决定了士兵能否振作起来。一声大笑，一番狂语，有如冰天雪地里的一堆篝火，不仅会给将士们带来温暖，还能够鼓舞士气，这才是优秀主帅的风范。再有，官渡之战结束后，“公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。”（《三国志·武帝纪》）此事堪称中国权术史上的经典一幕，仔细想想，这一招实在是高明：若追究下去，难免造成人心惶惶，对于大战方息的曹操军团来说，内耗无异于自取灭亡；若既往不咎，小可收买人心，大可稳定局面，一举两得。可见曹操的头脑是很冷静的，狭隘之辈绝对做不到这一点，那么如此魄力从哪里来？还是要归功于他的豁达自信。

三国时期的军阀用人问题非常复杂，足够写一篇论文来探讨了，单就曹操而言，他充分做到了知人善任。史言曹操：“知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进于行陈之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。”（《魏书》）孙权谓操：“御将，自古少有。”（《三国志·诸葛谨传》）下面举例说明之：

　　太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰“贼至乃发”。俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军匆得与战。”诸将皆疑。辽曰：“公远征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众心，然后可守也。成败之机，在此一战，诸君何疑?”李典亦与辽同。于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持朝，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：“将军弃我乎！”辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者。自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击，几复获权。太祖大壮辽，拜征东将军。（《三国志·张辽传》）

　　史家对曹操的教令颇为赞赏，胡三省认为操以“辽、典勇锐，使之战；乐进持重，使之守”。由上可知，操是善于用将的。此外，曹操还能够因才授职。建安元年，为解决军粮供应问题，操用枣祗、韩浩等议，兴办屯田，后命任峻为典农中郎将，据《三国志·任峻传》记载：“军国之饶，起于枣祗而成于峻。”至于象郭嘉、荀彧等这样的卓越文臣，曹操更是招用有术，不复赘言。

　　三分局面形成以后，曹操多有剪除异己、兔死狗烹之举，这是为子孙代汉做准备。封建统治者大都如此，对操也就不必苛求了。

　　曹魏人才云集，为三国时期之最，这与曹操的个人魅力有一定关系，包括领袖气质。以上我们探讨了曹操领袖气质体现的三个方面，最后以一首词来结束本文：

　　大雨落幽燕， 白浪滔天， 秦皇岛外打鱼船。 一片汪洋都不见， 知向谁边？

　　往事越千年， 魏武挥鞭， 东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是， 换了人间。

刘备与曹操

　　《三国演义》里介绍刘备是这样说的：“不甚好读书，性宽和，喜怒不形于色（这句话最是重要），素有大志（幼时已经说“我为天子”）专好结交天下豪杰（这正是刘备的最大本钱）”，这几句话实是将刘备为人解说得淋漓尽致了。刘备幼时已经有“我为天子”的野心，以至于日后再三侵吞宗室益州刘璋，荆州刘表的领土，然后在三分天下大势已分的情况下称帝于蜀，比起在加九锡封魏公后并没有废帝自立的曹操，狼子野心真是昭然若揭。

　　刘备之所以被认为“宽仁有度，深得人心”，一方面由于他的出身是王室之胄，所以“众士慕仰，若水之归海”。更重要的是因为他的“喜怒不形于色”，把野心藏得极为隐秘，表面当然是假仁假义。譬如刘备素有“为天子”的大志，却在桃园三结义中发誓：上报国家，下安黎遮。骗得忠义的关羽和张飞为他卖命，张飞是个莽汉混球，被骗当然是意料中事。关羽却是有勇有谋，这就更显出刘备的奸诈本领了。刘备的奸诈还表现在“煮酒论英雄”事件中，当曹操指出“天下英雄，唯使君与操耳”时，刘备惊得连手中筷子也掉在地上，却将缘故推在响雷上，说是随机应变，原也无可厚非，但当时刘备却是在依附曹操，受人恩惠而背后密谋造反，奸诈至此，可见一斑。若说曹操是祸国殃民的大奸贼，造反是合乎情理的，那么对于与曹操作对的袁绍，甚至同样是汉室帝胄的刘表刘璋，刘备同样是心怀鬼胎。在这个时候显然“我为天子”的野心占了上风，亲情早就被抛诸脑后了。在新野长阪坡之战中，刘备为了显示其假仁假义，随同数十万百姓逃亡，但是当敌军逼近时却抛妻弃子独自逃命，难道这可以说明其“宽仁”吗？

　　刘备的奸诈突现得最为明显的就是在临终前对诸葛亮说：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”。诸葛亮一向忠于汉朝正统，这种忠心在前后《出师表》里历历在目，刘备临死前还要试探恐吓，可见刘备的“喜怒不形于色”已经炉火纯青了。

曹操

　　三国人物里曹操可说是最为杰出的一个，也是少数的集军事政治文学于一身的袅雄。他的诗歌具有极大的文学价值，然而这里我所要谈的，却是他的仁义。

曹操的仁义首先表现在对遭受董卓之乱的献帝加以援手，虽后来落得“挟天子以令诸侯”的坏名声，但在当时却算是维护了汉室正统的威严。徐州之战，曹操打败刘备，却对刘备的妻子和兄弟礼遇有加，“三日一小宴，五日一大宴”，后关羽过五关斩六将，曹操都没有怪罪，后来还特别派张辽传旨放行。倘若曹操有意留难，就没有后来的“水淹七军败走麦城”的故事了。对敌人尚且如此仁义，更惶论对其他人了。

　　最使我感动的却是蔡文姬事件。蔡文姬的父亲蔡邕是曹操的挚友。蔡文姬在李傕之乱里被匈奴掠去后流亡胡地，曾作《胡笳十八拍》来表达自己的悲惨身世。一个弱女子，在异地里身不由己，幸亏曹操用黄金千两，白壁一双把她赎回来，并让她嫁给校尉董祀，曹操对老朋友的照顾，可说是”惠及后人”了。数年之后，董祀作乱，罪应致死。曹操看在蔡文姬的份上，赦免了他，足见曹操的仁义了。

　　《三国志》的作者陈涛，乃是蜀将陈式的儿子，在撰写这本书时，虽在晋朝，但总不免有往老祖宗脸上贴金的嫌疑。《三国演义》则大体上是按照《三国志>>写的，差误原是极多，再加上罗贯中的一再发挥，能从中略窥历史原来面貌的，就只有一二分。至于刘备和曹操的行径，古时就有论断，并非是时新的东西，原称不得”新”的。

［不被重用的马超］
投靠刘备

　　李恢，字德昂，建宁俞元人氏。最初在刘璋府下为郡督邮。刘备取川之前，曾苦劝刘璋勿 要引刘备入川。刘备入川之后，他 见刘备真是位成就事业的人，便主动前往归顺刘备。

　　当时，刘备正在葭荫关御马超，孔明以离间计，已将马超困于进退两难之地，正苦于没合适的人选去说降马超。李恢主动请求说：“我与马超过去在陇西曾有过一面之交，吾愿前往说降他，做为进见之礼。孔明见李恢降意颇诚，便谴其前往。

　　李恢来到马超寨前，向军兵通报了姓名。马超闻讯，嘱咐众将说：“李恢是位舌辩之士，他来到这里，不是为刘璋做说客也是代刘备劝降的。一会待我一声令下，你们可一齐动手，将他斩为肉酱。

　　李恢在寨外等了许久，才被军兵引入寨中。只见马超劈头叱问”你我乃敌对之巨，来此做什么？

　　李恢心想，你身居困境，我也用不着拐弯抹角隐匿来意，于是开门见山地说“吾为刘备做说客，前来招降于你。

　　众将一听，皆面面相觑，只等马超一声令下，试剑于寨中。只见马超说：“公好爽快啊！我攻匣中的宝剑刚刚磨利。你既然公开承认前来做说客，我倒要先听听你说些什么。若于理不通，我先拿你试剑，李恢笑笑说：“吴越西施之美，是谁也诋毁不了的。齐之无盐丑女，是谁也无法掩盖的。事实终究是事实，谁也不可否认。吾来此不过以实论之。将军与曹操有弑父之仇，与陇西又有切齿之恨。前不能救刘璋而退荆州之兵，后不能制杨松去见张鲁。眼下一身无主，四面受敌。若再有渭桥之败，冀城之失，还有什么面目去见天下之人呢？一席话，触到了马超的痛处，起初的傲气一时尽泄。只见他语气平稳地询问：“依公之见，吾当如何？

　　杨恢昂然说：“刘皇叔礼贤下士，由于爱你之才，故允我前来招降于你，吾虑将军之父仇，下成功名，与刘备联力呢？

　　马超听完李恢的话，抽出利剑，当场便把张鲁遣来的督军杨柏刺死，随即喝散埋伏在帐内的刀斧众将，随李恢一同出寨，上关向刘备请降。
悲惨的命运

　　三国演义里，马超的身世非常悲惨，他全家被曹操诱骗屠杀。他投靠了刘备后，开始了风光的生活，并且被授予了骠骑大将军的显爵，在荣誉和恩宠中幸福的度过了最后的岁月。但是，历史上的马超在投靠刘备后日子过的是非常压抑和痛苦的，他几乎没有什么朋友，并且处处受到排挤和压制，在惶恐中度过了后半生。

　　历史上的马超是因为反叛曹操才导致马腾之死的，可见人们称它为小吕布，不仅仅是因为它的英勇，还有他与吕布相似的性情：傲慢与反复，所以在初投奔刘备的时候，关羽才要约战马超 ，以煞煞它的锐气。刘备与吕布相处过很长一段时间，知道吕布是个很难驾驭的人，也知道马超也是一样，所以马超的官职仅仅位在关张之下， 但是他以后的时间都在在负责羌族问题没能委以重任，而另一个投效刘备的魏延却被封为汉中太守 汉中在他手上未有缺失，刘备能任用草民出身的诸葛，叛变主人的魏延可见他能识人，用人而他不重用马超也是因为他看破了马超的为人，仅仅授予高职而没有给予实权。

［才能不亚于诸葛亮的奇材为何被刘备忌恨终身］
三国时的刘巴可谓是不亚于诸葛亮的一代奇才，然而他的一生却充满了怀才不遇的悲剧意味。是什么造成了他的郁郁不得志？

出身名门鄙视刘备

刘巴，字子初，零陵人。祖父刘曜，苍梧太守。父刘祥，江夏太守、荡寇将军。刘巴少时就很有才干，远近闻名。也许正是他颇有才名而且出身名门，养成了他恃才傲物的偏执性格。

据史书记载，刘巴一直不喜欢刘备。史家分析认为，虽然出身同姓，共尊汉室，可刘巴认为刘备即使贵为一方豪强，也只不过是靠武力打拼出来的，而且出身只不过是一个街头混混，与自己出身名门又博学多才比起来差距太远。这成为他一生都鄙视刘备的重要理由。而正是他性格中这种偏执导致他终身未得到扬名立万的机会。

公元l90年，刘巴在零陵躲避兵灾，担任郡署户曹吏主记主簿，刘备仰慕他的大名，叫他的远房外甥周不疑去向他求学，刘巴一听是刘备介绍的，拼命推辞。刘巴心想，我的职位是主记主簿，是管会计的，不是批作业簿的，叫你外甥来拜我为师，岂不是莫名其妙？于是忙说自己承当不起，拒绝了刘备的仰慕。

赤壁之战前夕，刘备被曹操击败，开始逃难。在新野驻兵时，荆州许多名士都追随刘备。江北的名士也涌到了江南，而江南大才子刘巴却逆江北上，赶到江北去投向了曹操。可见刘巴宁可做汉贼也不跟随刘备，刘备从此恨上了刘巴。

四处逃避不肯归顺

曹操对刘巴的投诚自然十分高兴，并任命他做自己的助理。不久，曹操叫他去招抚江南的长沙、零陵等地。刘巴坦率地对曹操说：“刘备的目的是荆州，江南是守不住的。”曹操固执地说：“如果刘备攻打江南，我派大军做你的后盾。”刘巴明知江南守不住，但还是听从了曹操的命令，到零陵去策反。刘巴如此效忠曹操，刘备得知后愈加愤怒。

刘巴到了江南后，正如他所料，刘备、诸葛亮已经站稳了脚跟。他进退两难，便想从交州取道返回京城交差。当时诸葛亮住在临蒸，他追赶上刘巴说：“刘公雄才大略，盖世无双，拥有荆州的土地，天意和人意的离合，从中便可知了。你离开后打算到哪里去呢？”刘巴说：“我冒尽艰险，来到自己的故土，我没有能力打动这些民众。但是我决不改变初衷，即使把性命交给大海，也不回头看一下荆州。”还表示，“我奉曹公之命南下，没有完成使命已是失职，至少应该回去销差。你们不借道，我也不要求，你们别劝我投降”。刘备闻此更加不悦。随后刘巴干脆逃到交趾（越南），改姓张，在交趾的太守士燮手下做事。士燮是拥吴派，是三国时代少数没有卷入斗争的领导者。或许是刘巴的意见与他的作风不合，两人处得不好，刘巴不久便离开了。

刘巴辗转来到益州，益州牧刘璋见到他大喜过望，任何大事都向他请教。公元211年，刘璋听信张松、法正等人的话，引荆州的刘备到四川，讨伐张鲁。刘巴劝阻刘璋说：“刘备是人杰，不可久为人下，他入蜀，一定会成为国家大害，不能让他进入四川。”刘璋不听，刘备入川后，刘璋还替他补充兵员，接济粮饷。刘巴再次劝说道：“迎刘备入川已经错了一步，再让他讨张鲁，等于是放虎归山。”但刘璋依旧不以为然。等到刘备兵临城下，刘璋后悔莫及，只好出城投降。只有刘巴、黄权两人闭门不出。刘备的将士愤怒不已，要去杀这两人。但诸葛亮十分欣赏刘巴的才华，多次向刘备举荐，并语重心长地说：“运筹策于帷握之中，吾不如子初远矣！”刘备才连忙下令：“敢杀刘巴者，我诛他三族。”刘巴这才向刘备赔礼，表示归附。刘备也对他予以任用，任命他为左将军。

得罪张飞激怒刘备

此时的刘巴对刘备还是流露出了一点感激之情。刘备初定成都时，因军用不足而发愁。刘巴建议他铸造面值百文的铜钱流通于市；派官员管理市场，平抑物价。刘备采纳了他的建议，“数月之间，府库充实”。早在那个时候，刘巴就懂得用货币的供需量来调节经济增长，用政府手段来干预市场、平抑物价，比英国的经济学家凯恩斯的货币理论整整早了1700年。刘巴因此遇到了人生难得的转机，但就在境况稍有改善时，他的毛病又犯了。

张飞喜欢和士大夫交朋友，他十分敬仰刘巴的名声。一次，张飞特地从老远骑马来拜访刘巴，并在刘巴处投宿。刘巴却从骨子里看不起张飞，以致整个晚上不跟张飞说一句话。弄得张飞异常尴尬，并由尴尬而生怨恨。诸葛亮听说这件事，赶紧劝刘巴不要过于清高：“张飞是个武人，敬慕您。您虽然禀赋高明，但还是应有一些谦恭之意才好。”而刘巴却说：“大丈夫处世，当交四海英雄，我和一个兵痞子有什么话好说！”

以刘、关、张桃园三结义的特殊关系，对张飞不恭，也就是对刘备不恭。刘备虽然慕贤爱才，但也容不得刘巴如此无礼，自然大为恼火。他愤怒地说：“我想定天下，才容纳这种人才，刘巴竟来捣乱，他本来就心在曹营，岂是帮我打天下的。”言语之间，露出了杀机。话一出口，又觉得不妥，就又说：“子初才能智慧超过常人。也只有我，可以任用他；换了别人，难以特别地加以委用啊！”但怨恨之意再难消弭。

余生未得信任重用

一波未平，刘巴却又再次玩火，彻底让刘备对他失去了耐心。公元221年，刘备开始为当皇帝做准备，手下文武官员陆续道贺。刘巴和益州雍茂却不识好歹地劝说刘备：“曹丕称帝，中原的人未必服他，他们正要来蜀中投靠大王，兴复汉室，如果你也称帝，他们会失望的。”刘备听了这番话，大倒胃口。他碍于刘巴的名气，宽赦了他。而雍茂就没有那么幸运了，刘备找了个借口把他杀了。一番话决定了刘巴不受信任的命运。从此刘巴再也无法施展其才干，甚至谨慎到“恭默守静，退无私交，非公事不言”。

恃才傲物、自命清高的刘巴，不经意得罪了张飞，起先并不以为然。刘备的态度，终于给了他当头一棒，足以让他胆颤心惊。在当权者面前，他不得不收起傲气和清高，夹起尾巴做人。而且一反常态，变得格外谦恭，循规蹈矩，除了起草文件，几乎无所作为。

刘巴的命运引起了魏、吴的普遍关注。魏国宰相陈群专门为此写信给诸葛亮，询问刘巴的情况。东吴朝野也就此进行议论。张昭以为刘巴过于偏狭，不应该那样对待张飞。而孙权对此却有自己的看法：刘巴如果为了讨好刘备，交他所不愿交的朋友，那还能称为高士吗？话虽这样说，但恐怕任何一位封建君主都不会喜欢刘巴这样的人。

刘巴的遭遇，固然有他性格悲剧的一面，但归根到底还是封建的人身依附关系在作祟。然而这样的遭遇，千百年来并非仅仅发生在刘巴一人身上。有关三国的大量文史资料中，记叙刘巴的文字寥寥无几。刘巴在章武二年去世，时年只有三十九岁，葬于郡西岳阳。后来因为他的大名，就把岳阳改为巴陵。时人语曰：“生居三湘头，死葬三湘尾。”一个人死了，能令地方改名，可见他的名声还是受到后人承认的。惟一让人惋惜的是，以他的才智是应该取得更大的成就和名声的。

＝结＝