金庸笔下人物名字的来历

至于杨过和羊祜怎么扯上关系,是神雕侠侣里的原话.
原文如下

__________原文_________________
     黄蓉越想越是放心不下，悄悄起身，来到城边，令看守城门的军士开城，径往城南的羊太傅庙来。

     时当四鼓，斗转星沉，明月为乌云所掩。黄蓉手持一根白蜡短杆，展开轻功。奔上岘山，离羊太傅庙尚有数十丈，忽听得“堕泪碑”畔有说话之声。

     黄蓉伏低身子，悄悄移近，离碑数丈，躲在一株大树之后，不再近前。

     只听一人说道：“孙三哥，恩公叫咱们在堕泪碑相候，这碑为甚么起这么一个别扭名字？可挺不吉利的。”那姓孙的道：

     “恩公生平似乎有件甚么大不称心之事，因此见到甚么断肠、忧愁、堕泪的名称，便容易挂在心上。”先一人道：“以恩公这等本领，天下本该再也没甚么难事了，可是我见到他的眼神。听他说话的语气，似乎心中老是有甚么事不开心。这‘堕泪碑’三字，恐怕是他自己取的名儿。”

     那姓孙的道：“那倒不是。我曾听说鼓儿书的先生说道：三国时襄阳属于魏，守将羊祜功劳很大，官封太傅，保境安民，恩泽很厚。他平日喜到这岘山游玩，去世之后，百姓记着他的惠爱，在这岘山上起了这座羊太傅庙，立碑纪德。众百姓见到此碑，想起他生平的好处，往往失声痛哭，因此这碑称为‘堕泪碑’。陈六弟，一个人做到羊太傅这般，那当真是大丈夫了。”

     那姓陈的道：“恩公行侠仗义，五湖四海之间，不知有多少人受过他的好处。

     要是他在襄阳做官，说不定比羊太傅还要好。”姓孙的微微一笑，说道：“襄阳郭大侠既保境安民，又行侠仗义。那是身兼羊太傅和咱们恩公两人的长处了。”

     黄蓉听他们称赞自己丈夫，不禁暗自得意，又想：“不知他们说的恩公是谁？难道便是暗中相助襄儿的那人么？”

     只听那姓孙的又道：“咱哥儿俩从前和恩公作对，后来反蒙他救了性命，恩公这待敌如友的心肠，倒可比得上羊祜羊太傅。说‘三国’故事的那先生还道：羊祜守襄阳之时，和他对抗的东吴大将是陆逊的儿子陆抗。羊祜派兵到东吴境内打仗，割了百姓的稻谷作军粮，一定赔钱给东吴百姓。陆抗生病，羊祜送药给他，陆抗毫不疑心的便服食了。部将劝他小心，他说：‘岂有鸩人羊叔子哉？’服药后果然病便好了。羊叔子就是羊祜。因他人品高尚，敌人也敬重他。羊祜死时，连东吴守边的将土都大哭数天。这般以德服人，那才叫英雄呢。”

     姓陈的摸着碑石，连声叹息，悠然神往，过了半晌，说道：“恩公叫咱们到此相会，想来也是为了仰慕羊太傅的为人了？”那姓孙的道：”我曾听恩公说，羊祜生平有一句话，最是说到了他心坎儿中。”姓陈的忙问：”甚么话啊？你慢慢说，我得用心记一记。连恩公也佩服，这句话定是非同小可。”

     那姓孙的道：“当年陆抗死后，吴主无道，羊祜上表请伐东吴，既可救了东吴百姓，又乘此统一天下，却为朝中奸臣所阻，因此羊祜叹道：‘天下不如意事，十常居七八’，恩公所称赏的便是这句话了。”那姓陈的没料到竟是这么一句话，颇有点失望，咕哝了几句，突然大声道：“孙三哥，羊祜，羊祜，这名字跟恩公不是音同……”那姓孙的喝道：“禁声！有人来了。”


    按照现在的发音,yangguo和yanghu 听起来是有一点接近,如果说完全相同,那是有点牵强附会了.

    射雕英雄传成书在神雕之前,杨过的姓氏和名字早就出现了,想来这个羊祜和他的关系,是金老硬扯上的,最大的意义并不是让大家觉得杨过和羊祜有什么关联.而在于那句话:

    天下不如意事，十常居七八

    这句话一来渲染杨过悲喜交加的一生,二来点明他和小龙女的爱情挫折,三来暗示黯然销魂掌这门武功的发动条件.

    作为一个不喜欢神雕的人,我也只能分析到这个程度了,如果诸位能给予补充和指教,我稽首拜谢,洗耳恭听

狄云
     很可能是随手起的名字.如果非要解释,差不多是形容狄云一生像云一样,漂泊流浪,有志无根.

水笙
     这个女主角有点牵强,出场不但晚,而且一直在和主角作对.
     她的名字也是乱七八糟.
     [笙]乐器名.
     笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙。——《说文》
     我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
     这句小雅中的笙,几乎可以映衬了小说的结尾.她代表着对狄云的真诚接纳.
   
戚长发
     铁锁横江戚长发,是这小说里最卑劣,精明,狡猾的反面角色.
     大抵可以定位到岳不群那类人里去.但是岳不群用君子来伪装自己.戚长发却是用愚钝来伪装自己.
     长发绝非是刘德华所说的乌黑亮丽的长发.
     <诗经·颂·商颂>里有一篇<长发>:浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方
     这个长发的意思是久已显现,祥瑞可以,为什么阴谋不可以呢?
     不过也有人认为,长发,智谋悠长,心细如发者矣.
     戚者,悲戚也.解释最后的结局.

丁典
     “目不识丁的丁，三坟五典的典”这个如果也算来历的话,那我还真是迷惑了.
     依我的思维.丁典在书中的含义,是字典的典.
     他对于当时已经绝望的狄云来说,是一本可以指点他的书籍.这本书籍不仅仅教了他盖世的武功,也教了他做人的道理.
     如果把"典"字说成是典当之典的话,那么"丁"就是指"人丁".丁典为了爱情,将自己的人生典当了进去,却始终赎不回来了.

石破天
     石破天的姓是完全正确的姓,他敦厚老实,性情温和.真的像一块石头一般.
     石破天的名字本来是不属于他的,但是阴差阳错的到了他的身上.而这个名字预示的结局也确实属于他.
     唐·李贺《李凭箜篌引》：“ 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
     清·吴伟业《夜游虎丘·试剑石》诗：“石破天惊出匣时，中宵气共斗牛期。”
     石破天惊来自侠客行的结尾处,石破天的力量打破了石壁之时,龙,木二岛主才发现了这个惊天的秘密.



石中玉
     和石破天一模一样的他,居然风流倜傥,让丁当倾心相许.玉,在中国文化中是至坚至贵的象征.
     <红楼梦>--黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者宝,至坚者玉.尔有何贵?尔有何坚?“宝玉竟不能答.
     但是玉也在特定情况下,被文人封作"艳字".烟花流离之所,名字多用玉,怜等等.
     梁红玉也是一代名妓,可见一斑.
     石中玉名字听起来好听,实则暗指其下流好色.

谢烟客
     摩天居士谢烟客,是一个闲的蛋疼的人物.送给恩人三枚玄铁令,把自己当作机器猫使唤.这招和杨过的3枚金针差不多异曲同工.不过杨过起码是给靠谱一点的郭襄啊,谢烟客则是认令不认人.有人说他和黄药师很像,我完全不赞同,他算什么货色,怎么能和黄药师比...
     一般说法,说他的名字来自谢灵运的别名谢客.又或是明代画家王时敏的号.反正都是牵强附会,就当是这样吧.



贝海石 白万剑
     名字听起来挺有趣,其实没什么含义.有人认为贝海石意思是他想害(海)石(石)破天,结果险些被(贝)害.我觉得这个理由太扯了,够不上边.
     "气寒西北" 白万剑 名字和绰号都非常凶猛,其实武功不怎么样.名字也很浅薄,就是剑法高明的意思.

太岳四侠
     袁冠男和杨中慧虽然是主角,却显然没有太岳四侠的风光.太岳四侠可以说是鸳鸯刀里唯一能拿得出手的人物形象,搞笑程度仅次于桃谷六仙.
     “烟霞神龙”逍遥子，“双掌开碑”常长风，“流星赶月”花剑影，“八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞，双刺盖七省”盖一鸣。
     这个逍遥子并非是天龙八部里的无崖子,无崖子给李秋水写东西的时候自称逍遥子,看来金庸是编重了.和马钰差不多.
     常长风,和吴长风差不多一样.是乘长风,破万里浪的意思.花剑影有点谐音...盖一鸣当然是取不鸣则已,一鸣惊人之意了.

令狐冲 任盈盈


     令狐冲在名字上和任盈盈就是天生一对.
     《道德经》：“大盈若冲，其用不穷”,他俩的名字,直接揭示了两人终成眷属的结局.
     这个冲,和虚竹差不多.都有空的含义,之所以用冲,因为令狐冲与虚竹的性格不同.令狐冲并非谦虚而是冲动,是一个感性的人物.不过他俩命运却很接近,令狐冲最初由于桃谷六仙所累,内力几乎尽废.而正是空,让他安然度过了吸星大法的第一个关口.
     令狐冲的空还体现在感情上.他自幼是孤儿,没有父母之爱,后来遇到的师父师娘.他是当作父母一样对待的.他爱上小师妹,但是始终没有收获这份爱情.
     林平之的出现,夺走了他的父母之爱,辟邪剑谱的冤屈,让他被逐出师门.遭人羞辱,亲情,爱情,转瞬成空.而正因为此刻空,才造成后来的任盈盈遇到他以后的盈.
     原书对令狐的狐字也有解释,田伯光认为令狐冲非常狡黠,就来自于狐字,这种狡黠和灵动,造就了令狐冲的独孤九剑,也提早为他和伪君子师父的决裂埋下了伏笔.
     任盈盈的盈,是满的意思.任盈盈的人生,是圆满的.她聪明美貌,父亲是江湖大佬,无数江湖群豪听命于她,只要她一声令下,粉身碎骨不在话下.就连东方不败对她也非常好.这样没有缺陷的女人,就只有"空"的令狐冲才能搭配了.
     就我个人而言,令狐冲是除萧峰以外最喜欢的男主角,难得的是他能得到一个美丽的结局.

占一楼。

曾经在贴吧看见一个人从葵花宝典和辟邪剑谱解读红叶禅师的帖子，写的挺有意思，但是现在找不到了，坑着。

东方不败


     日出东方,唯我不败.这句话是电影里的,这个东字本身就带有日,而且太阳从东方升起,也是众所周知.东方不败似乎就应该代表着太阳,泽被苍生.
     可惜他为了维持他的不败神话,修炼了变速齿轮<葵花宝典>.有人说葵花这东西和太阳也有关,向日葵吗!可练了葵花宝典之后,东方不败就从日转月,从阳转阴了.看来日月神教还是适合他(她)当教主啊.
     有趣的是,小说初始,借令狐冲之口大家承认东方不败武功可能是天下第一.可后期打翻了一个假货,让我们觉得盛名之下,常常难副.没想到东方不败以诡异身份出现之后,居然真的是天下第一.金庸先生这份操纵读者情绪的心思,当真叫人赞叹啊.

林平之(游坦之)
     林平之和游坦之,平之坦之而实则绝不平坦.这是大家已经看过的论调了.我个人也非常认同这种名与命相悖的论调.
     如果硬要添加新的元素,那就是游坦之姓游,而游历天下,经多挫折.
     林平之姓林,因此其徐如林(孙子兵法...).这个林和岳不群的岳,都有肃穆庄严的意思.因此两个人都是这种闷骚的伪君子.



（想起来之前那个金庸教你谈恋爱的哥们写，金老跟X之，梅X的都有仇，笑）

岳不群
     取卓尔不群之意,刘国重先生把他和卓不凡一起类比.其实我认为他比卓不凡的立意要深远一些.
     岳不群的筹码远远比不上左冷禅,他最大的筹码就是自己的女儿.用女儿骗来了辟邪剑法,还要再用一遍去勾引令狐冲回来.这个"岳父"的筹码他用的炉火纯青.因此姓岳也算是实至名归.再就是他和林平之的性格类似,风林火山里,林平之是缓如林,他就是静如山岳.静观其变,老奸巨猾形容他是绝对不过分的.
     至于不群,<论语 阳货>说"君子群而不党，小人党而不群."其实金庸先生是事先揭示了他伪君子的嘴脸.

夏青青
   
     一开始随母姓,叫做温青青.是典型的ABB型女子姓名.不过殷素素的名字我全然看不懂有啥含义.任盈盈的分析过了.
     这个没准就是来自"青青河畔草,绵绵思无道"又或是"青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。"
     不过更多的人会想起 "青青子衿 悠悠我心"
     《庄子》：“唯松柏独也，在冬夏青青”,这个几乎是姓名都有了.
     那么夏天植物青青太正常了,"温"而青青也没什么了不起.大概金庸是想用这个来衬托她虽然苦命,但是家境还是不错的.

夏雪宜
   
     这个名字就挺吓人了.我们生活中也见过叫做夏雪的人,谐音像是下雪,而又似乎有夏天下雪的稀有之意.
     但是加了一个"宜"字,一切都变了.
     金蛇郎君夏雪宜,是金庸笔下少数正邪参半的人物,他肯定不是大侠,但同时又并未完全泯灭良心.
     夏天下雪,差不多是琼瑶阿姨满嘴叨咕的"冬雷震震夏雨雪,乃敢与君绝."指的是极其荒谬的现象,甚至有永不可能的意思.
     可夏雪宜的名字里,认为相宜.因此他盗金蛇宝剑 金蛇锥和重宝之图.相比之下就不算什么了.
     他身负血海深仇,却爱上了仇人的女儿,这种种矛盾情仇在心里纠结,因此这个人物就是一个矛盾的人物,才会有这样矛盾的名字.



何红药
     姜夔《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生？”
     红芍药,可见她年轻时候有多么美貌动人?年年知为谁生,女追男,谁说隔层纸啊.
     可怜的何红药.她就是为金蛇郎君而生,她付出了金蛇郎君变成夏雪宜需要的一切,可却没有任何收获.
   
温家五老
     林佐翰说 温方达、温方义、温方山、温方施、温方悟,还有一个横死的温方禄.系宁波话,大,二(音yi),三,四,五,六.的意思.
     在刘国重先生的博客中看到,看来金庸浅薄的时候也不少.

洪安通
     网上流行的说法是,洪安通对应西游记的万圣龙王.他偷盗四十二章经,而龙王偷舍利子.
     这种说法我不敢否定,不过私下觉得不太靠谱.
     也有高手认为洪安通将妻子推上舞台,作为爪牙,并且搞个人崇拜,还任用年轻人,是在影射我们的某位领袖.
     这种说法过于危险,我们还是回避.
     所谓洪安通的洪,一定是和水有关的.水不在深,有龙则灵.既然叫做神龙岛,没有水,龙怎么住呢.
     而安通,则是反语.陶红英对韦小宝说,神龙教的教主权力虽然没有皇帝大,但是你得罪皇帝要是躲起来没准还活得了.
     得罪了神龙教主,那就再也没有活路了.
     其名,顺我者安,路路皆通.反之则危险之极,天下之路处处不通了.

胡逸之
     类似韩退之,杨溢之.符合他的命运,带着陈圆圆远逸江湖.
     值得一提的是,有人认为胡逸之是胡一刀的祖先,甚至可能就是飞天狐狸.
     我不太认同,因为胡逸之与冯锡范相斗之时,相当于站到了闯王的对立面,飞天狐狸是不可能这么做的.
     因此狐一只,这个结论不太靠谱.



（又一个X之……）

后为网友补充。

殷野王

天正为年号，如
天正 (梁豫章王) 南朝梁豫章王萧栋 551年
天正 (梁武陵王) 南朝梁武陵王萧纪 552年—553年
天正 (辽) 辽朝耶律窝干 1161年—1162年

野王，古邑名，亦作“野”，春秋晋地，战国属韩，其地在今河南沁阳。
西周时期，周王直接统治地区和各诸侯国均有“国”和“野”。周王或诸侯所居都城及其近郊称之为“国”，郊以外称之为“野”。春秋时期，在王国或侯国之内，分成国和野两部分。国是都城及其四郊，是诸侯直接统治的区域，在郊以外到边境的地区为之野，诸侯把野的一部分分给卿大夫为采邑，由卿大夫直接统治。

殷字：1. 富裕，富足：～实。～阜。～富。
2. 深厚，恳切：情意甚～。～切。～勤。
3. 众，多：“士与女，～其盈矣”。
4. 盛，大：～祭。