宋朝宫廷称呼

来自名师工作室整理。

其实，古代皇室成员彼此间的称呼并不一定很强调皇家身份，很多时候就跟平民用的没多大区别，“父皇”、“母后”等一般只用在书面语中或在正式场合提及时，起码在宋朝是这样。以下就此话题写点我所知的内容，如有错误请读者指正。

一、父亲

宋代皇子皇女对父亲的口语称呼不是“父皇”，而与寻常百姓一样，是“爹爹”。
例：
上（高宗赵构）至，奉卮，白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝，诸人阁分亦然。”上因太后起更衣，微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？”
——《四朝闻见录·宣政宫烛》

二、母亲

在平时口语中，宋代皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”或“娘娘”。
例：
……上（仁宗）由是怨章献（刘太后），而亲章惠（杨太后），谓章献为大娘，谓章惠为小娘。
——《涑水纪闻》
章献既没，或疑章懿之丧。仁宗遣李用和发其丧，视之容貌如生，使者驰入奏，仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗谓刘氏为大娘娘，杨氏为小娘娘。
——《龙川别志》
治平时，英宗疾既愈，犹不得近嫔御。慈圣（曹太后）一日使亲近密以情谕之曰：‘官家即位已久，今圣躬又痊平，岂得左右无一侍御者耶？’宣仁（高皇后）不乐曰：‘奏知娘娘，新妇嫁十三团练耳，即不曾嫁他官家。’
——《铁围山丛谈》
至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。
——《铁围山丛谈》

皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”。
例：
太母（朱太妃）语哲宗：“只十二哥是姐姐肚皮里出来，你立取十二哥即稳便。”（当时哲宗病危，朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似。结果引起向太后强烈不满，不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶。）
——《曾公遗录》
上（高宗）尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”
——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》

三、祖父

曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。
例：
宪圣叱王立侍，因责王以“我见你公公，又见你大爹爹，见你爷，今又却见你。”言讫，泣数行下。
——《四朝闻见录·宁皇即位》
光宗，孝宗第三子。初庄文既薨，孝庙白德寿（高宗）立光宗。宣琐之夕，德寿故召魏王燕宿于禁内。次日归邸，则储册已行。魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，欲使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做？做时烦恼去。”（魏王恺是孝宗次子，庄文太子薨，恺次当立，但孝宗以三子恭王“英武类己”，竟立之。故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”。）
——《西湖志余》

四、祖母

曾祖母为“大妈妈”。
例：
嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”宪圣命侂胄：“取黄袍来，我自与他着。”王遂掣侂胄肘环殿柱。（嘉王是光宗之子，宪圣吴后的曾孙。）
——《四朝闻见录·宁皇即位》

祖母为“娘娘”。
例：
神庙一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好，虽然，使汝衣此等物，则国家何堪矣。”神庙默然，遂卸金甲。
——《铁围山丛谈》

另，既然神宗称曹太皇太后为娘娘，高太后称其为娘娘，想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大。
在两宋民间，对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。

五、兄弟姐妹

宋皇子之间皆以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如“大哥”、“三哥”、“九哥”，神宗赵顼比岐王颢大，但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”。
皇帝也同样如此称皇子，如赵佶称赵构为九哥，赵构称赵瑗为大哥。
公主之间称“姐”或“姊”，也按排行分。

六、子女对父辈的自称

皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”，而不是“儿臣”。
公主平时没很多限制，口语可以称“我”，但正式上表章时要称“妾”。在神宗朝之前，长公主本来有表章不称妾的特权，但后来礼院议谓：“男子、妇人，凡于所尊称臣若妾，义实相对。今宗室伯叔近臣悉皆称臣，即公主理宜称妾。况家人之礼，难施于朝廷。请自大长公主而下，凡上笺表，各据国封称妾。”神宗从所请。

七、嫔妃自称

嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。
嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。
例：
奏曲罢，婉容（高宗大刘妃）进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女童，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文，欲得就纳与官家则剧。”遂令各呈伎艺，并自进自制阮谱三十曲。
——《武林旧事》

八、太后自称

皇太后、太皇太后自称为“老身”。
例：
皇太后向氏哭谓宰臣曰：“国家不幸，大行皇帝无嗣，事须早定。”章敦厉声曰：“当立母弟简王似。”太后曰：“老身无子，诸王皆神宗庶子。”
太皇太后（高氏）谕曰：“今病势有加，与公等必不相见，且善辅佐官家。”又曰：“老身殁后，必多有调戏官家者，宜勿听之。”乃呼左右赐社饭，曰：“明年社饭，当思老身也。”
——《续资治通鉴》

九、皇帝自称

朕。这个大家都知道，但可以稍加留意，其实皇帝并不是在任何时候都这样自称，用“朕”是在朝堂之上、与大臣议事，或在较正式的场合对宫眷谈正事时。平时回到宫里与家人轻松闲谈，大多时候还是用最简单的字自称——我。

十、对皇帝的称呼

除皇子皇女外，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，也可称“大家”，禁中人私下议及时也称“官里”。但在朝堂上或上奏章时，要称之为“陛下”。大臣与皇帝议事时一般也是称陛下。
总之，相较于“官家”，“陛下”是种更正式、慎重的称谓。皇后一般称皇帝官家，但若在正式场合或谈很严肃的事时也会称其陛下。

一、宋朝的称呼：

    1、“官家”或“大家”是宋朝宫廷内对皇帝的称呼并非《包》剧的BUG这一点云烟确实错矣！皇帝在正式场合才自称：“朕”平时也用“我”或者“吾”

    2、皇后自称：皇太后下制令时自称“予”在便殿见群臣时则称“吾”很多时候也用“我”

    3、后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”或者“臣妾”平时则用“我”或者“吾”；

    皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”皇帝称呼皇后为“圣人”皇帝称呼妃子为“娘子”；;

    5、公主自称：对皇帝她也是称“吾”或者“我”

    6、皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名平时可叫他的名字加上什么儿之类：如桓儿构儿等.

    7、皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名平时可叫她的名字或者称呼其封号

    8、皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”对下人可用“小王”

    诸王则被称呼为“王爷”皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫如“大哥”、“九哥”之类皇子和公主之间或者皇帝兄妹之间也是如此如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”而柔福称呼赵构为“九哥”其时赵构已经登基:

    10、太监对皇帝以及皇后等人的称呼是：“小的“或者“小人”都行并非满清的“奴才”

11、普通人：戏文之中夫妻之间多有“相公”和“娘子”之类事实上这在唐宋两朝是非常大的错误！

    基本上男子和女子打招呼不管是否相识一律可以称为“娘子”年轻一点的可以称呼为“小娘子”这里“娘子”并非老婆含义各位可以大胆使用

    值得注意的是也不能随便用“小姐”这个称呼非常不幸早在宋代“小姐”的含义就是“妓女”的意思宋人对“小姐”的称呼决不是指富贵之家的女儿如《夷坚三志己》卷4《傅九林小姐》说傅九“与散乐林小姐绸缪”类似于今之三陪女郎即使是富贵之家的女儿则称小娘子或女娘子见《夷坚支戊》卷5《任元》和《鄂国金佗续编》卷27话本《杨温拦路虎传》说杨温“娶左班殿值（直）太尉冷镇之女为妻择定良时吉日娶那冷太尉宅院小娘子归”

    “相公”一词严禁随便使用！在宋代就狭义来说依旧限于对宰相的尊称但事实上作为一般的高官尊称也是可以如岳飞就是被称呼为“相公”

    唐宋时尤其盛行排行甚至与姓、名、字同等重要一部分下层民众或只有姓和排行没有名更不论字所以很多时候的称呼是姓加排行如燕小乙或者小乙哥之类注意的是当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”含有相当的轻蔑成分在内)

    12、对官员的儿子的称呼：称之为衙内《水浒传》中例如宋人称官员的儿子为衙内《续资治通鉴长编》卷18太平兴国二年三月癸未条说：“洛下有十衙内尤放恣”孔平仲《珩璜新论》卷4说“或以衙为廨舍”“儿子谓之衙内”小说第七回有“高衙内”第五十一回篇名就是“美髯公误失小衙内”如在后世应称公子

    13、唐宋时尤其盛行排行甚至与姓、名、字同等重要一部分下层民众或只有姓和排行没有名更不论字由于各个家族和宗族的排行各不相同又无排行的完整史料传世所以令今人难以捉摸例如有的学者认为排行使用“乙”字当依甲乙的次序为行二小说第六十一回燕青“排行第一”称“小乙”又《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本其中说“许宣排行小乙”“在表叔李将仕家生药铺做主管”他对白娘子说自己“排行第一”可见“乙”与“一”通“将仕”已如前述宋时排行第一也可称“大”或“一”

    爱卿

    《包》剧中经常可以看到皇帝让大臣起来的时候说：“爱卿平身！”而其实在宋朝语中通常称皇帝为“官家”而“爱卿”在很多场合是称呼妓女的皇帝显然不可能以这种极不雅观的称谓来称呼自己的下属

    15、良人.

    古时叫丈夫“良人”好听吧！“良人”一词显示不出男女别妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便

16、郎

    再后来人们根据“说文解字”在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”变成“郎”；在“良”左边加“女”衍成“娘”“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来绕床弄青梅”义山诗有“刘郎已恨蓬山远又隔蓬山一万丛”花间词中有“问郎花好侬颜好”等等

    众多良家妇女们在人前羞于叫出于是就在前头或尾后加一个字变双音词即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字成了表示亲昵的“郎君”“娘子”（注：起先“娘子”一词仅用青春妙龄的少女大约到了唐代就成了妻子的称呼）妻子称丈夫为“郎君”是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”是对妻子的爱称

    宋代是南北文化流的时代在夫妻间的称呼上也是称谓较多的朝代宫延中出现了称呼皇帝为“官家”一词极是亲切；平民百姓中有了“官人”这一称谓有的妻子称自己的丈夫为“官人”至今民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”

    老爷

    “老爷”仅限于官宦人家对老公的称呼其在家中的尊贵地位是不言而喻的老爷这个词宋人还没有形成通用的称谓南宋初造反的巫师钟相他用迷信鼓动群众人称“钟老爷”纷纷前去“拜爷”“拜爷”就是“拜父”“钟老爷”即是钟老父

    19、外人外子

    M在宋代妻子也有称自己的丈夫“外人”的再文雅点的就叫称做外子丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外还称“内人”在别人面前对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”

    20、先生

    先生”一词近代以来也称“丈夫”为先生这里有本意有引申意也有通假意有特指也有泛指就其本意而言古代“父兄”、“士”这两重意思已不多用而其最基本的含义似乎还是“老师”《辞海》“先生”目下载：“《礼记8226;曲礼上》：‘从于先生不越路而与人言’也引申为对年长有德业者的敬称有时也泛用为对人的敬称”由此可见这一称谓除指某些特定身份如丈夫等对象之外是隐含着职业、年龄方面的因素的换言之所谓先生主要指有一定学识而又年庚较高的人用先生指代丈夫文雅而又带有仰慕尊崇的意思从中尤可见男的尊严至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用"

21、老公‘

    老公这词最初却就是太监古代官名称为寺人、黄门、貂珰尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人民间则俗称老公李自成进北京后即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）如是看来老公最早的身份原是太监

二、宋朝的语汇解释

    1、内命妇：宋时宫中妃、嫔之类称内命妇

    外命妇：宋时官员的母妻等按官位而得的封号如国夫人、郡夫人等

    3、底：的

    官家：皇帝

    5、圣人：皇后

    6、娘娘：太后

    7、娘子：妃嫔

    8、阁、阁分：宋宫妃嫔的居所

    9、石炭：煤

    10、团练：团练使简称

11、效用：宋军中的一种高级军士宋时军士一般须刺字而效用往往可免於刺字

    12、勾抽：抽调

    大资：资政殿大学士简称

    14、诸班直：宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位总称诸班直

    15、钧容直：诸班直之一军乐队

    16、指挥：宋军编制单位一般每指挥四百或五百人

    厮儿：小子、青年、青年僮仆

    18、女使：被雇的婢女

    19、小姐：妓女

    20、行首：美妓

21、直阁：直龙图阁等简称.

    22、舍人：中书舍人简称

    23、观察：观察使简称

    24、修撰：秘阁修撰简称

    25、差遣：宋朝官员的实职总称差遣

    26细作：奸细

    27、安泊：安住

    28、画押：宋代流行的签名符号

    29、小底：小的身份较低者的谦称

    30、汉子：对男子的蔑称

31、老汉：对老年男子的蔑称

    煞、煞是：真、真是

    33、怎生：怎么样

    34、甚底：什么

    35、莫须：岂不须不是应当

    36、相公：宰相等高级官员的尊称一般官员不得称相公

    拥项：围脖、脖套之类

    38、质库：当铺

    39、户贯：籍贯

    40、都头、副都头：宋军编制单位“都”的长官一般每都有一百人