剑 ——

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十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁为不平事？
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，百兵之君，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。作为一款兵器，剑超越了战场，在历史、文化、宗教中都有着无可替代的作用，这一切，在中国兵器的历史上绝无仅有。

先秦传说，剑始于轩辕黄帝，由众神采首山之铜为黄帝所铸。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，乃上古神器。其型其貌早已不可考，而我们只能从传说中，用想象一览神器的雄姿。
另一个有关剑的传说应该就是干将莫邪了，这是宝剑的传奇，也是爱情的传说。但是同样遗憾的是，这两把宝剑也跟太阿、湛卢、纯钧、承影、赤霄等等宝剑一起湮灭在历史的尘埃中，只留下了后人无尽的想象。尝试复原，其实也只是聊以自慰而已。
而我们真正能看到的，实实在在的名剑应该是这把稀世珍宝——越王勾践剑



其时因为青铜器工艺的限制，剑形尚短，也稍嫌宽，杀气有余，而贵气尚不足。当时的剑，除了礼器的作用之外，还是战场上极为重要的兵器，因此充满了一种狞厉的美。到了战国后期，青铜器技艺达到巅峰，铁器博兴，因而剑形逐渐变长，变纤细，充满了华贵的美感。

汉到了汉代，剑逐渐退出战场，让位于刀。此时的剑，更是身份和地位的象征。剑的形制又一次发生了巨大的变化，汉剑这一传统宝剑的分支正式登上舞台，成为历史的宠儿。此时，折叠锻打的技艺已经在发展中逐渐趋于成熟。在折叠锻打的过程中，生铁、熟铁等等原料被锤炼成硬度与韧性比例趋于完美的钢，在此期间，剑上也出现了美丽流畅的花纹。这些花纹并非刻意雕刻，而是在折叠锻打过程中自然形成。因此每一把倾注了心血的剑，都是世间独一无二的艺术品。
在汉之战场上，代之而起的是著名的汉环手刀。其直如剑，其长如枪，其斩如斧，其刃如霜，能透坚甲，破铁骑，横扫千军，威风八面。

秦汉剑名家于操耿先生承绝学而作《剑论》，融诸子而立新风。
隋唐时间流传到了隋唐，唐朝是一个勇于创新的时代。而在脱离了战场之后，此时，剑成了最重要的礼器之一，盛世之下，工艺繁复，装具华丽至极，佩美玉，镶金银。每一把好剑的装具都是工匠艺术家精心雕做的艺术品。盛世之下，工艺繁复，华丽精美的唐剑成为了当时人们的共同追求，，斯时即使上层社会许多贤达也会因为一把名贵宝剑而倾家荡产。可惜唐朝法律规定，刀剑等兵器不得随葬，因此国内未有实物流传，我们只能从唐代的壁画、造像以及国外流传下来的武器中一窥盛世宝剑的英姿。

明清当剑到了明清时期皇家工匠的手上，它就变得空前的繁复华贵。精钢、黄金、美玉、宝石等等华丽装饰之下，宝剑显得雍容华贵，一把剑上，常常是布满了蝙蝠、荷花、牡丹、四圣等等幸福的象征。但不得不承认，这时候的剑已不再是兵器，而堕落为一种用于装饰之玩物，一种辟邪之俗器了。此时也早已不见真正的剑术，虽有民间传承伏脉千里，却由于知之者少学之者少得之者更少而难以光大。此亦乃今人只知日本剑道而不知中国剑技之原由也

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