【科普】汉服周制婚礼的流程及婚礼准备

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汉服周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。




【一、婚礼准备】
（一）、礼服
1.

④舅姑飨宾
根据《礼记》，“舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。姑飨妇人送者，酬以束锦。若异邦，则赠丈夫送者以束锦。”舅姑共飨妇之后，公公又以“一献之礼”来款待送亲的人，酒至酬宾，又以一束锦相赠。婆婆酬劳女送亲者，酬宾时亦以一束锦相赠。如果是与别国通婚，则另外赠送男送亲人一束锦。

⑤庙见成妇
庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。
“成妇”“成妻”之辨。
“成妇”是指成为男家的媳妇，“成妻”则指作为一个男人的妻子。
实际，直至宋代，女子在婚姻上都具有相当的地位。而按照后世的逻辑，若新妇在未告庙之前去世，只能归葬于娘家，既然得不到夫家成员的地位，那么“室女守贞”、“殉夫尽节”、“未嫁奉养夫家”等习俗，不就非常没有道理吗？清代大行其道的“贞洁牌坊”不是成了黑色幽默么？这种陋习，实为中国文化中的变异成分，并不合乎华夏礼义。

【六、亲迎仪式】
司仪宣布：亲迎，行醮子礼！
父亲醮子，赐酒，新郎接受赐酒一饮而尽。
司仪：迎新妇！
便动身去迎娶自己的新娘。（司仪随行）
女方家长在家庙（或家中）设筵（小酒席），在门外迎新婿。
司仪：送贽礼！
婿以雁做贽礼。（女方母亲接收）
彼此揖让登堂，女婿再拜。
司仪：请新妇！
伴娘入室请新娘．新郎带新娘向女方父母再拜，三拜．新郎引新娘上车．
新妇到婿家，踏几下车。
众友人分两班排列。
司仪宣布：新人受友人贺！
众友人以诗歌贺新人。
《诗经·周南·桃之夭夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fen）其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhen）。
之子于归，宜其家人。
新人拜谢。众友人回礼。
众友人入正堂分班列。
司仪：迎新娘入堂！
婿对妇一揖，请她进门。到正堂前，新婿又揖新妇请入。二人用红巾相牵，缓缓走进正堂．
执匕人(厨师）要准备好同牢宴，新人入堂后，即可上菜。伴郎伴娘上前收下红巾，这由场控负责。
司仪：新郎新娘行沃盥礼！
新妇进入正堂时后，赞者撤掉酒尊的盖巾，以勺取玄酒（水）三次注于尊中，把剩余的水泼在堂下两阶之间。把勺子放置于桌上。
媵与御（伴娘与伴郎）相互交换：伴娘为新婿浇水盥洗，伴郎则为新妇浇水盥洗。赞者撤除酒尊上的盖巾。执匕人（厨师先生）和执俎人（厨师先生）设宴。
赞，报告新婿馔食已安排完毕。

司仪：新郎新娘行对席礼！
新婿对新妇作揖请她入对面筵席，然后一起正坐。（伴郎伴娘侍坐一边，或站）
司仪：新郎新娘行同牢礼！
新郎新娘象征性进食．赞洗爵，斟酒请新婿饮酒清口安食，新婿拜而接受，赞答拜。又请新妇饮酒安食，礼节如上。赞进肉以佐酒，新婿新妇尝肉，饮干杯，皆拜。赞答拜。接过酒爵，第二次服侍新婿新妇饮酒，礼节与第一次相同，不进肴佐酒。
司仪：新郎新娘行合卺礼！
第三次饮酒，以卺酌酒，新婿新妇合卺而饮，卺以红丝相牵相连，饮半卺杯交（是交换酒杯，并非挎着胳膊）换而饮尽。
赞洗爵，尊中斟酒，置爵于地（或桌）一拜。新婿、新娘皆答拜。赞坐地祭酒，然后饮干杯，一拜。新婿、新妇皆答拜。撤去筵席食物．
喝完酒后双双起立，站成一排，共拜天地（八拜），然后夫妻对拜（一拜）。
众友人贺诗《诗经·唐风·绸缪》。
绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！
新人拜谢之。友人回礼。
司仪宣布：礼成！开宴！（伴郎伴娘回坐）
司仪带新人按照亲友关系的亲疏，一一敬酒谢礼！每到一桌须报：新人致谢亲友！
答谢亲友完毕，新人回坐，司仪回坐。
酒宴完毕司仪宣布：新人入洞房
司仪：餕余设袵！（伴郎伴娘先入寝室）

到这里，汉服周制婚礼基本流程就介绍完了，下面分享几种汉服婚礼的几种典型风貌。

①“蓝本型”的周礼婚制——庄重典雅。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经·周南·桃夭》
汉服周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。
那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。
昏服也不是人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念着远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰着思念双亲的新娘……整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

②“发展型”的周制婚礼——喜庆热闹。
催铺百子帐，待障七香车。
借问妆成未，东方欲晓霞。
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